
(1).象征吉祥之獸,如麒麟之類。 北周 庾信 《周祀五帝歌·白帝雲門舞》:“瑞獸霜耀,祥禽雪映。”《隋書·高祖紀上》:“瑞獸異禽,遊園鳴閣。” 明 王洪 《麒麟賦》:“粵有瑞獸,其名曰麟。”
(2).指獸形香爐。 唐 羅隱 《寄前宣州窦尚書》詩:“噴香瑞獸金三尺,舞雪佳人玉一圍。” 宋 葛勝仲 《西江月·叔父慶八十會作》詞:“瑞獸香雲輕裊,華堂繡幕低垂。”
瑞獸是漢語中特指象征祥瑞的神獸,其釋義可從字源、文化内涵及典型代表三方面解析:
本義為“玉制信物”,引申為吉祥征兆。《說文解字》釋:“瑞,以玉為信也”,如《周禮·春官》載“以玉作六瑞,以等邦國”。
泛指四足哺乳動物,神話中多指具神性的靈獸。《爾雅·釋獸》稱“四足而毛謂之獸”,《禮記》載“麟鳳龜龍,謂之四靈”。
“瑞獸”即“象征祥瑞的神異獸類”,如《宋書·符瑞志》記載“麒麟者,仁獸也,世平則至”。
代表太平盛世,《毛詩正義》稱其“麋身牛尾,圓頂一角”,有“麒麟出,王政平”之說(《淮南子》注)。
招財神獸,《清稗類鈔》載其“形似虎豹,首尾似龍”,因“吞萬物而不洩”成為聚財符號。
龍象征皇權,《說文》解“龍,鱗蟲之長”;鳳凰喻後德,《山海經》稱“五采而文,見則天下安甯”。
古代建築裝飾(如故宮太和殿脊獸)、年畫(如楊柳青“麒麟送子”圖)、節慶舞獅等均以瑞獸寄托祈福禳災之意,此類習俗可溯至《漢書·禮樂志》“瑞獸五,鳳凰四”的祭祀記載。
參考資料
“瑞獸”是中國傳統文化中象征吉祥、祥瑞的動物或神獸,其含義可從以下角度解析:
“瑞獸”由“瑞”(吉祥)和“獸”(動物/神獸)組成,特指具有祥瑞寓意的神異動物。它們常被視為國泰民安、政治清明或好運降臨的征兆。例如《周禮》中提到“四靈者,天地之神,非德緻和則不至”,強調瑞獸與德政的關聯。
在唐代詩詞中,“瑞獸”也指獸形香爐,如羅隱詩句“噴香瑞獸金三尺”,這類器物兼具實用功能與祈福意義。
不同瑞獸承載特定寓意:
從原始部落的圖騰崇拜到現代建築裝飾(如故宮屋脊獸),瑞獸形象貫穿中華文明。例如漢代瓦當常見四靈紋樣,明清官服繡麒麟補子,均反映人們對平安幸福的樸素追求。
提示:不同文獻對瑞獸分類略有差異,部分典籍将“四靈”與“五大瑞獸”并提,可結合具體語境理解。
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