
即洞仙歌。詳“ 洞仙歌 ”。
洞中仙是漢語中具有道教文化色彩的複合詞,其釋義可從以下角度展開:
基本釋義
“洞中仙”由“洞”“中”“仙”三字構成。其中“洞”指道教文化中的“洞天”,即與世俗隔絕的仙境;“中”表示空間位置;“仙”指道教修煉得道之人。組合後多指居于洞天福地的仙人,或代指隱逸超脫的修行者(《漢語大詞典》)。
文化淵源
該詞源自道教“三十六洞天,七十二福地”的宇宙觀,見于《雲笈七籤》等典籍。道教認為“洞天”是貫通天地的神秘空間,居住其中的仙人超脫生死,如《抱樸子》載“仙人或升天,或住地,或住名山洞府”(《道教大辭典》)。
象征意義
在文學作品中,“洞中仙”常被賦予兩層意象:
現代應用
當代語境下,“洞中仙”多用于形容環境清幽、與自然融合的居所,或借喻淡泊名利的生活方式。例如生态旅遊宣傳語“尋訪洞中仙居”,即借用該詞突出自然與人文和諧共生的意境(《現代漢語文化詞彙解析》)。
“洞中仙”一詞有兩種主要含義,需結合具體語境理解:
發音與結構
拼音為dòng zhōng xiān,由“洞中”(深山洞穴)和“仙”(仙人)組成,字面指隱居在洞穴中的神仙。
比喻意義
起源與典故
源于中國古代神話傳說,與道家隱逸思想相關,強調遠離塵嚣、修身養性的理想境界。
别名與形式
“洞中仙”是宋代詞牌名,又名“洞仙歌”“羽中仙”,原為唐教坊曲,後發展為詞調。代表作品如蘇轼《洞仙歌·冰肌玉骨》。
文學特點
與白居易的關系
需注意:白居易是唐代詩人,未創作“洞中仙”詞作,該詞牌興盛于宋代。
如需進一步探讨某一種含義,可提供更多語境信息。
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