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莆仙戲的意思、莆仙戲的詳細解釋

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莆仙戲的解釋

[an opera in Fujian province] 地方戲曲劇種之一,又名興化戲,流行于福建莆田、仙遊一帶

詞語分解

專業解析

莆仙戲,又稱“興化戲”,是中國福建省莆田市及周邊地區(古稱興化府)的地方傳統戲曲劇種,具有悠久的曆史和獨特的藝術魅力,是中國最古老的劇種之一,也是國家級非物質文化遺産。以下從漢語詞典釋義角度并結合權威資料進行詳細解釋:

一、定義與性質

莆仙戲是以莆田方言演唱的戲曲形式,屬宋元南戲的重要支脈。其名稱直接源于流行地域“莆田”和“仙遊”兩地的合稱。表演上融合唱、念、做、打,音樂以“興化腔”為主,伴奏樂器獨特,如“笛管”(類似筚篥)、“砂鑼”等,具有濃郁的地方特色。其劇目多取材于曆史故事、民間傳說和宗教神話,承載了閩中地區的文化記憶。

二、曆史淵源

莆仙戲可追溯至唐代的百戲與傀儡戲,南宋時期南戲傳入興化地區後逐漸本土化。明清時期趨于成熟,形成“興化戲”體系。1952年正式定名為“莆仙戲”。其保留了大量宋元南戲的曲牌(如【太子遊四門】)和表演程式(如“傀儡介”模仿傀儡動作),被譽為“南戲活化石”。

三、藝術特征

  1. 音樂唱腔:采用“大題”“小題”分類的曲牌體,現存千餘支曲牌。唱腔古樸典雅,保留“幫腔”形式。
  2. 表演程式:以“科步”為核心,如“蹀步”“搖步”等,受木偶戲影響顯著,動作細膩且程式嚴謹。
  3. 角色行當:沿襲南戲“生、旦、淨、末、丑、貼、外”七角制,後發展為更細分的行當體系。

四、代表劇目與傳承

經典劇目包括《張協狀元》(現存最古老南戲劇本)、《團圓之後》《春草闖堂》等。2006年,莆仙戲被列入首批國家級非物質文化遺産名錄。莆田市莆仙戲一團、福建省藝術研究院等機構承擔着保護與研究工作,通過傳統劇目複排、青年演員培養延續其生命力。

五、現狀與保護

當前莆仙戲面臨方言萎縮、觀衆老齡化等挑戰。政府通過設立非遺傳承基地(如莆仙大劇院)、數字化保存劇本曲譜、推動校園傳承項目等措施加強保護。其藝術價值持續受到學術界關注,相關研究見于《中國戲曲志·福建卷》等權威文獻。


參考資料來源:

  1. 中國非物質文化遺産網·莆仙戲專題(國家級非遺項目介紹)
  2. 莆田市人民政府官網·文化傳承欄目(曆史與保護政策)
  3. 《福建地方戲曲叢書·莆仙戲卷》(福建省藝術研究院編)
  4. 《中國戲曲志·福建卷》(文化部主持編纂)

網絡擴展解釋

莆仙戲是中國現存最古老的戲曲劇種之一,具有深厚的曆史底蘊和獨特的藝術價值。以下從多個維度對其定義及内涵進行解析:

一、定義與别稱

莆仙戲原名興化戲,發源于福建莆田、仙遊地區(古稱興化府),因方言與地域特色得名。2006年被列入首批國家級非物質文化遺産名錄,被譽為“宋元南戲活化石”,現存傳統劇目超5000個,保留大量宋元南戲元素。

二、曆史起源

  1. 唐代奠基:源于唐代“百戲”,《景德傳燈錄》記載唐鹹通年間(861年)莆田已有百戲表演。
  2. 宋代成型:南宋吸收雜劇、南戲元素形成“興化雜劇”,劉克莊詩詞中可見其演出盛況。
  3. 明清鼎盛:融合昆曲、弋陽腔等聲腔,形成“興化腔”,并隨商賈傳播至閩南、粵東等地。

三、藝術特色

  1. 唱腔音樂:以曲牌體“興化腔”為核心,含1000多支曲牌、300多種鑼鼓經,融合方言俚曲與佛曲法曲,唱法注重丹田氣運用。
  2. 表演體系:保留傀儡戲動作如“牽步蛇”“掃地裙”,行當分“七子班”“八仙子弟”,科介動作與鑼鼓節奏緊密結合。
  3. 方言特色:說白分“大白”(官話)與“小白”(莆仙方言),強化地方文化認同。

四、文化地位與傳承

  1. 活态遺産:現存8000多本傳統劇本,包含55部宋元南戲古本如《張協狀元》《王魁》等。
  2. 現代發展:現有近百個劇團,年演出超5萬場,劇目曾赴法國、東南亞等地交流。

五、現狀與影響

莆仙戲不僅是地方文化符號,更通過現代改編(如《踏傘行》)實現傳統與創新的融合。其方言與表演體系成為研究宋元戲曲的重要活體資料。

如需進一步了解劇目細節或音樂結構,可查閱《莆仙戲曲史》或訪問莆田市藝術研究所的官方資料庫。

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