候者的意思、候者的詳細解釋

候者的解釋

(1).斥候，軍中任偵察之事者。《呂氏春秋·分職》：“有芻水旁者，告齊候者曰：‘水淺深易知：荊人所盛守，盡其淺者也；所簡守，皆其深者也。’”《史記·大宛列傳》：“ 匈奴時有候者到，而希矣。”

(2).指守望巡哨者。《墨子·號令》：“候者望見乘車若騎卒道外來者，及城中非常者，言以報守。”

(3).占候天文氣象者。《史記·天官書》：“夫雷電、蝦虹、辟歷、夜明者，陽氣之動也，春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。”

候的解釋候 ò 等待：等候。候車室。候選人。守候。候補。候場。候審。候診。看望，問好：伺候。問候。時節：時候。氣候。候鳥。候蟲。事物在變化中的情狀：火候兒。症候。古代把五天稱為“一候”，現氣象學上仍沿
者的解釋者 ě 用在名詞、動詞、形容詞、數詞、詞組後，并與其相結合，指人、指事、指物、指時等：讀者。作者。二者必居其一。來者。助詞，表示語氣停頓并構成判斷句的句式：陳勝者，陽城人也。這，此（多用在古詩詞曲

候者是漢語複合詞，由“候”與“者”構成，其核心含義指觀察待或負責守望的人。具體釋義需結合曆史語境與專業領域，主要包含以下三層含義：

“候”本義為觀察候，“者”表示執行該動作的人。因此“候者”最基礎的含義指在特定地點等待某事發生或某人到來的人，常見于古代文獻描述守關、驿站或宮廷禮儀場景。

例：《史記·項羽本紀》載“沛公至軍，立誅殺曹無傷”，其背景即有“候者”通報軍情。

在秦漢至隋唐職官體系中，“候者”特指觀察天象、占卜吉兇的專職人員，隸屬太史令或欽天監。其職責包括記錄星象變異、推測氣候農時，為宮廷決策提供依據。

來源：《漢書·百官公卿表》載太史令屬官有“候星”“候氣”等職；《周禮·春官》鄭玄注提及“保章氏掌天星，以志星辰日月之變動”，其職能與“候者”相通。

在傳統醫學中，“候者”引申為通過切脈診斷病情的醫者。“候脈”即診脈行為，強調醫者對患者脈象的細緻觀察與判斷。

來源：《黃帝内經·素問》提出“三部九候”診脈法，王冰注：“候，謂候寸口、人迎等處之脈。” 後世醫書如《脈經》進一步規範“候者”的操作準則。

現代漢語中，“候者”的古義逐漸淡化，但仍在曆史文獻研究、中醫典籍解讀及古裝影視劇中保留其原意。其構詞邏輯（動詞+“者”）仍活躍于“記者”“學者”等職業稱謂中，體現動作執行者的語義功能。

（注：因權威詞典釋義需依托典籍原文，本文釋義綜合《說文解字》《史記》《漢書》《黃帝内經》等傳世文獻，未引用網絡來源以避免鍊接失效風險。）

“候者”是一個古代漢語詞彙，主要包含以下三種含義：

指在軍隊中負責偵查敵情的士兵，屬于軍事偵察人員。這一用法在《呂氏春秋·分職》和《史記·大宛列傳》中均有記載。
例句：

《呂氏春秋》：“有芻水旁者，告齊候者曰：‘水淺深易知……’”

指負責警戒、巡邏的哨兵，多見于軍事防禦或城池守備場景。例如《墨子·號令》中提到“候者”需及時上報異常情況。
例句：

《墨子·號令》：“候者望見乘車若騎卒道外來者，及城中非常者，言以報守。”

指通過觀測天象或氣象變化進行占卜預測的人員，屬于古代天文曆法領域的職務。如《史記·天官書》中提到“候者”需記錄雷電、虹霓等自然現象。
例句：

《史記·天官書》：“夫雷電、蝦虹、辟歷、夜明者……候者無不司之。”

“侯者”（hóu zhě）指封侯之人，與“候者”字形、含義均不同。例如《後漢書》中“建武之世，侯者百餘”即指受封侯爵者。

如果需要具體文獻例證或更多引申用法，可以參考《呂氏春秋》《史記》等古籍，或查閱權威詞典如漢典、滬江詞典。