
謂滿足欲望。《管子·五輔》:“耳目之所好諂心,心之所好傷民。民傷而身不危者,未之嘗聞也。”
谄心是一個古漢語詞彙,其核心含義指内心懷有谄媚、奉承的意圖。以下從詞典角度詳細解析其釋義與用法:
《說文解字》釋為“谀也”,即用虛僞的言行讨好他人。如《論語·學而》中“貧而無谄”即強調不因貧窮而卑屈奉承。
指内心、本意,引申為真實動機。
合成詞“谄心” 強調谄媚行為源于内心的刻意逢迎,而非表面敷衍。
根據《漢語大詞典》及古漢語用例,“谄心”的完整釋義為:
為讨好他人而刻意表現的虛僞奉承心态,含明顯貶義。
典型用例:
- 《莊子·漁父》:“莫不谄心而謗德。”(注:指世人多懷谄媚之心而诋毀德行)
- 明代《菜根譚》:“谄心以媚人,終為小人。”
“谄心”屬于儒家批判的負面品德,與“誠心”“直心”對立。其行為常表現為:
權威文獻佐證:
現代漢語中“谄心”較少單獨使用,多融入“谄媚”“阿谀”等複合詞,但理解其本義有助于辨析古典文獻中的道德批判語境。
關于“谄心”的詳細解釋如下:
一、基本釋義
“谄心”讀作chǎn xīn,意為“滿足欲望”。該詞最早出自《管子·五輔》:“耳目之所好諂心,心之所好傷民。民傷而身不危者,未之嘗聞也。”。此處指出,過度追求感官享受會滋生貪欲,進而損害民衆利益,最終危及自身。
二、語境與用法
三、相關延伸
若需進一步了解《管子》原文或相關研究,可參考權威古籍注解或曆史哲學類資料。
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