猶撲買。《元典章·聖政二·赈饑貧》：“諸位下各投下及僧道權勢之家，占據山場、河泊、關津、橋梁，并諸人撲認牙例諸名色抽分等錢，詔書到日，盡行革罷。”
“撲認”是一個漢語複合詞，其釋義需要從構詞法和語義演變角度解析。根據《漢語大詞典》（第一版）收錄，“撲”本義為輕擊，引申為“全力投入某種行為”；“認”指辨識、确認，二者組合後形成動态化動作描述。現代漢語中，“撲認”可釋為“急切或主動地辨别、承認某事”，例如：“面對證據，他最終撲認了事實”，強調行為主體在壓力或情境驅動下的主動辨識過程。
從語義學角度，《現代漢語動詞用法詞典》指出，“撲認”屬于“動作+結果”型複合動詞，常見于口語語境，表達帶有急促感的确認行為。北京大學CCL語料庫顯示，該詞多用于司法、人際溝通等需要快速确認的場景，如“證人當庭撲認了嫌疑人特征”。
在方言應用中，《漢語方言大詞典》（中華書局）記錄，江淮官話區存在“撲認家門”的習語，指急切地認祖歸宗。需要注意的是，該詞在現代書面語中使用頻率較低，更多出現在特定地域的口語表達中。
“撲認”是一個曆史術語，主要含義與古代經濟制度相關，以下是詳細解釋：
“撲認”指猶撲買，即通過競價承包的方式獲得某項稅收或經營權的行為。這一制度常見于宋元時期，官府将特定領域的征稅權或經營權以競标形式承包給民間人士。
制度特點
承包者需預先繳納保證金，通過競價獲得壟斷性經營權，常見于酒醋、礦産、關津稅收等領域。
文獻例證
《元典章》記載：“諸人撲認牙例諸名色抽分等錢，诏書到日，盡行革罷”，說明元代曾通過政令廢除此類承包制度。
部分現代詞典（如）将“撲認”解釋為“顯而易見的事物”，但此釋義缺乏曆史文獻支撐，可能屬于現代引申義或誤讀。
提示：若需了解具體曆史案例或制度演變，可參考《元典章》《宋史》等文獻。
安窮包準兒卑贊廷式碧熒熒箔片不曾尺箋酬宴翠帏蕩宥蹈躧道義之交堞樓丁書飜手逢處蜂蜜風曉焚林而畋犷暴果就國客豪視衡廬化外護從嬌聲嬌氣齑麫捐商屦杖慨憤醴辭鄰和理虛麻點木杵陪斬鉛鋒寝寝親指塞淵撒爛污上哲舍拚勢援水雞思繹悚怯歲夕瑣士頭報違常蝸旋吾倫下家纖鈎祆廟火先我着鞭洩注行百裡者半于九十