即火燒祆廟的民間故事。相傳 蜀 帝公主與乳母 陳氏 之子相愛，約定在祆廟相會。公主入廟，見 陳生 熟睡，遂解玉環附生懷中而去。生醒，知戀人遠去，怨氣化火身與廟俱毀。見《淵鑒類函》卷五八引《蜀志》。後用為姻緣不遂之典。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“白茫茫溢起 藍橋 水，不鄧鄧點着祆廟火。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第四折：“全不想這姻親是舊盟，則待教祆廟火刮刮匝匝烈焰生。”
“祆廟火”是漢語中一個具有特定文化内涵的典故詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、詞源與曆史背景
“祆廟”指祆教（又稱拜火教）祭祀場所，祆教源于古波斯，南北朝至唐代經西域傳入中國，其宗教儀式以崇拜聖火為核心。《舊唐書·職官志》記載，唐代曾設“薩寶府”管理祆教事務，印證了祆廟在華的宗教地位。
二、文學典故出處
該詞典出元代雜劇《倩女離魂》中“祆廟火”的傳說：蜀帝公主與乳母之子因祆廟突發火災得以相見，後引申為“因意外契機打破阻隔”的隱喻。宋代《太平禦覽·卷三五三》引《蜀志》亦有類似記載，成為古代文學中象征“情緣突變”的經典意象。
三、語義演變
明清時期詞義擴展，既可指代“無端災禍”（如《金瓶梅》第七十六回），又保留着“情變契機”的文學象征（如《紅樓夢》脂硯齋批注）。現代漢語中，該詞多用于學術研究或典故引用，日常使用頻率較低。
參考來源
“祆廟火”是一個源自中國古代民間傳說的典故，主要用于形容因姻緣受阻或情感失意而産生的悲劇結局。以下是詳細解釋：
據《淵鑒類函》卷五十八引《蜀志》記載，蜀帝公主與乳母陳氏之子相愛，兩人約定在祆廟（祆教寺廟）相會。公主赴約時，發現陳生因等待過久而熟睡，便将玉環解下放入其懷中後離開。陳生醒來後，見玉環卻不見戀人，悲憤交加，怨氣化為烈火，最終與祆廟一同焚毀。
元代雜劇《倩女離魂》（鄭光祖著）曾引用此典：“全不想這姻親是舊盟，則待教祆廟火刮刮匝匝烈焰生”，借以渲染愛情受阻的激烈沖突。
“祆廟”指祆教（拜火教）寺廟，該宗教在南北朝至唐代傳入中國。故事結合了外來宗教元素與中國本土傳說，反映了文化交融的特點。
需注意，現有資料均标注為“極低權威性”，若需學術引用，建議進一步核查《淵鑒類函》《蜀志》等原始文獻。
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