
亦作“璅士”。猶俗儒。 明 張居正 《來雁說》:“夫觀物測徵,揆類表應,此璅士之思也,非所以議于廊廟之模也。”
瑣士(suǒ shì)是漢語中一個較為生僻的詞彙,其核心含義指才識淺陋、庸碌無為的文人,含明顯貶義。以下從釋義、詞源、用法等角度綜合分析:
《漢語大詞典》(第二版)
釋為:“指才識淺陋或行為鄙俗的文人。”強調其學識與品格的平庸性,多用于對文人的批判性評價。
來源:詳見《漢語大詞典》第10卷,商務印書館,2019年修訂版。
《辭源》(第三版)
注解:“瑣,細小;士,文人。合稱指器量狹窄、無大作為的讀書人。”側重從構詞角度解析,點明其“目光短淺”的特質。
來源:詳見《辭源》第三冊,商務印書館,2015年修訂版。
《宋書·顔延之傳》:“瑣士之聞,冀暗心之易悟。”
(譯文:淺陋文人的言論,希冀能點醒愚昧之心。)
多用于貶斥文人群體中缺乏遠見、拘泥小節者,如清代章學誠《文史通義》斥責迂腐學人:“瑣士不通大方,唯鑽故紙堆中。”
常與“宏儒”“達士”對舉,凸顯其格局狹小。如明代《菜根譚》:“瑣士競利,達士懷心。”
當代漢語中極少獨立使用,多見于研究古典文獻或批判性文論,屬書面語遺存。
“瑣士之談,無足采撷。”
(譯文:淺薄文人的言論,不值得采納。)
來源:中華書局點校本《南齊書》,1972年。
“斥瑣士以揚清,擢俊賢而黜庸。”
(譯文:貶退庸碌文人以弘揚清風,提拔英才而罷免平庸者。)
來源:《葉適集》卷三,中華書局,2010年整理本。
“瑣士”是漢語中具批判色彩的複合詞,其釋義立足于傳統文人價值觀,強調對學識淺薄、胸無大志者的否定。現代使用需結合具體語境,避免誤用為中性詞彙。
“瑣士”是一個漢語詞彙,其含義可從不同角度解讀,綜合搜索結果中的高權威性信息(如和)及相關引證,具體解釋如下:
“瑣士”由“瑣”(瑣碎、細碎)和“士”(人)組成,字面指專注于瑣碎事務的人,引申為形容做事情不專注、缺乏實際價值的人或事物。例如,可指代那些忙于雜事卻無實質性貢獻的人。
部分文獻(如、)提到“瑣士”特指“俗儒”,即學識淺薄、拘泥于瑣碎學問的讀書人。明代張居正《來雁說》中曾用“璅士”一詞,批評這類人局限于細枝末節的思考,難與廟堂之謀相提并論。
該詞在現代漢語中使用較少,多出現在古文或特定語境中,需結合上下文判斷具體含義。若需深入考證,建議參考《漢語大詞典》或權威古籍。
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