同“ 焚林而田 ”。 宋 秦觀 《李訓論》：“焚林而畋，明年無獸；竭澤而漁，明年無魚。”
“焚林而畋”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下角度進行詳細解釋：
焚林而畋（fén lín ér tián）指通過焚燒山林的方式驅趕野獸以進行狩獵。字面意為“燒毀森林來打獵”，比喻為追求眼前利益而采取極端手段，最終導緻資源枯竭或長遠損失，含強烈貶義。
結構：動詞短語，通過破壞性行為（焚林）達成目的（畋），凸顯手段與後果的矛盾性。
該成語源自古代典籍，體現傳統生态觀與治國理念：
“焚林而田，偷取多獸，後必無獸。”
意指焚燒森林雖可一時捕獲大量野獸，但未來将無獸可獵，告誡不可竭澤而漁。
進一步引申為統治者若橫征暴斂（如焚林般掠奪資源），終緻民不聊生。
象征破壞自然平衡的短視行為，如濫伐森林、過度捕撈等，警示可持續發展的重要性。
用于批評企業或政策中“殺雞取卵”式的決策，如透支資源換取短期效益。
反映中國古代“取之有度”的生态智慧，與當代環保理念相契合。
收錄該成語，釋義強調“毀壞資源以求一時之利”。
對“畋”字釋義為“打獵”，并引《韓非子》例證。
歸類為貶義成語，注解“比喻隻顧眼前利益，不顧長遠後果”。
成語“焚林而畋”不僅是語言遺産，更蘊含深刻的生态哲學。在當代語境下，其批判性内涵持續警示人類：自然資源的利用需遵循可持續原則，摒棄急功近利的發展模式，為構建生态文明提供文化支撐。
“焚林而畋”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
指通過焚燒森林來捕獵野獸，比喻為追求眼前利益而破壞賴以生存的環境，忽視長遠後果。成語由“焚林”（燒毀森林）和“畋”（打獵）兩部分組成，強調短視行為導緻的資源枯竭。
出自宋代秦觀《李訓論》：“焚林而畋，明年無獸；竭澤而漁，明年無魚。”。通過類比“竭澤而漁”，說明過度索取會導緻未來無資源可用。
多作謂語或定語，用于批評急功近利、破壞生态或資源的行為。例如：“企業發展若焚林而畋，終将失去可持續性。”
該成語警示人們需平衡短期利益與長期發展，尤其在環保、資源管理等領域具有現實指導意義。
如需進一步了解，可參考《李訓論》原文或成語詞典中的擴展解釋。
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