古禮年五十得扶杖，長者可入室而後脫鞋，故以“屨杖”為敬辭，用以稱老人。 明 唐順之 《與劉南坦尚書》：“回首故山，可為太息，不久圖返初服，奉侍屨杖，當有日也。”
屦杖是古代漢語中的複合詞，由“屦”（鞋子）和“杖”（手杖）組合而成，特指供老年人使用的鞋與拐杖，象征尊老禮制與社會關懷。以下從字義、文化内涵及典籍記載三方面詳解：
《說文解字》釋為“履也”，指用麻、葛等編織的鞋子。區别于“履”（皮革制鞋），"屦"多為平民或日常穿着，材質簡樸，貼合老年人舒適需求。
《說文》注：“持也”，即手杖。《禮記·曲禮上》載：“大夫七十而緻仕，賜之幾杖”，表明手杖是長者權威與受扶助的象征。
“屦杖”并稱，體現古代養老制度：
“五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國。” 屶杖作為年齡階層的标識，貫穿禮法。
“屦，拘也，所以拘足也。” 強調其保護功能，契合老者步履需求。
記載漢代“仲秋之月，授老者王杖，端以鸠飾”，配套賜屦，形成制度化養老保障。
“屦杖”不僅是生活用具，更是古代禮法尊老的物質載體，反映儒家“老吾老以及人之老”的倫理觀。其釋義需結合字源考據（《說文解字》）、禮制文獻（《禮記》）及曆史實踐（漢代養老令）綜合闡釋，方顯文化深度。
參考資料：
“屦杖”是一個古代漢語詞彙，其含義與禮儀文化密切相關，以下是詳細解釋：
“屦杖”拼音為jù zhàng，源自古代禮儀制度。按古禮規定，年滿五十歲的人可扶杖而行，且長者在進入室内時會脫鞋（“屦”即鞋子），因此該詞被用作對老人的敬稱。
古代以“五十”為重要年齡節點，《禮記》中記載“五十杖于家”，即允許在家族内扶杖，象征尊老。而“屦杖”結合了“脫鞋入室”的禮節，進一步體現對長者的尊重。
明代唐順之《與劉南坦尚書》中有：“奉侍屦杖，當有日也”，意為“将來定有機會侍奉您（老人）”，此處“屦杖”代指受敬重的長者。
若需進一步了解古代禮儀或具體文獻用例，可參考《禮記》或相關曆史研究資料。
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