亦作“ 六證 ”。考察、識别人臣的六個方面。徵，驗證。《逸周書·官人》：“王曰：‘嗚呼！大師，朕維民務官，論用有徵：觀誠，考言，視聲，觀色，觀隱，揆德。可得聞乎？’ 周公 曰：‘亦有六徵，嗚呼，乃齊以揆之。’”《大戴禮記·文王官人》：“倫有七屬，屬有九用，用有六徵：一曰觀誠，二曰考志，三曰視中，四曰觀色，五曰觀隱，六曰揆德。”《大戴禮記·文王官人》：“女平心去私，慎用六證。” 盧辯 注：“六證，六徵。”
“六征”是中國古代考察和識别人臣的六種方法，最早見于《逸周書·官人》和《大戴禮記·文王官人》。它通過多維度觀察人的言行舉止，評估其品德與才能。具體包括以下六個方面：
觀誠
通過觀察日常言行是否一緻，判斷其誠信度。例如在利益誘惑或困境中是否堅守原則。
考言
考察語言表達的邏輯性和真實性，分析其思維能力和态度是否端正。
視聲
通過聲音特征（如語調、情緒）推斷心理狀态，判斷是否坦蕩或有所隱瞞。
觀色
觀察面部表情和肢體動作的細微變化，輔助判斷内心真實想法。
觀隱
探查私下的行為習慣，揭示其隱藏的性格特質或潛在問題（如貪婪、虛僞）。
揆德
綜合評估道德品質，例如是否具備仁愛、公正、廉潔等儒家推崇的德行。
這些方法體現了古人“由表及裡”的識人智慧，既有行為觀察，又有心理分析，被廣泛應用于官員選拔和人才評價。需要注意的是，“六征”中的“征”本作“徵”，意為驗證，後因避諱或簡化寫作“征”。
《六征》是一個由兩個漢字組成的詞語，其中“六”是數字六，“征”表示征詢、募集、招聘等意思。因此，《六征》的意思可以理解為招募、征調、招聘六個人或物的行為。
《六征》的首字部首是“八”（bā），而第二個字的部首是“彳”（chì）。根據漢字拆字規則，八的筆畫數為二，彳的筆畫數為三，因此《六征》的總筆畫數為五。
《六征》一詞源于中國古代文獻，在古代軍事體系中常常使用此詞來指代招募士兵的活動。六征中的“六”表示數量，征則表示招募或征集。它在古代戰争中的使用比較廣泛，例如六征士卒、六征兵馬等。
《六征》的繁體字為「六徵」。
在古代，六征的寫法沒有太大的變化。仍然是由數字六和“征”字所組成。隻是在古代書法中，字的結構和形态可能會有一些變化，但總體而言，六征的意思并未改變。
1. 鄭國的王室每年六征士卒，以保衛國家的安全。
2. 這次六征兵馬的計劃，旨在擴充軍隊的實力。
1. 六征士卒
2. 六征兵馬
3. 六征招募
4. 六征志士
5. 六征聘請
招募、征集、募集
解散、撤退、解職
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