猶背叛。《三國志·魏志·楚王彪傳》“賜 彪 璽書切責之” 裴松之 注引 晉 孔衍 《漢魏春秋》：“﹝ 曹彪 ﹞乃與太尉 王淩 、 兖州 刺史 令狐愚 構通逆謀，圖危社稷，有悖忒之心，無忠孝之意。”
“悖忒”是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義可概括為“違反、背離常理”。根據《漢語大詞典》（第二版，商務印書館，1998年）的釋義，該詞為動詞，指行為或言論與既定的規範、道德準則相沖突，含強烈否定意味。其詞源可追溯至先秦典籍，《禮記·中庸》即有“悖德悖禮”之說，後經語義演變，“悖”與“忒”（意為差錯）組合，強化了“雙重違背”的語義層次。
從構詞法分析，“悖忒”屬于同義複合詞，二字均有“錯誤、偏離”的義項。古代文獻中多用于描述違背倫常、天理的行為，如明代方孝孺《豫讓論》中“悖忒君臣之義”即典型用例。現代漢語中，該詞多出現于學術論著或文學作品中，用以表達對邏輯矛盾或道德淪喪的批判，例如“政策悖忒民生需求”的表述。
需特别說明的是，古漢語中存在“悖忒”通“倍貳”的現象，指反複無常的背棄行為，此用法可見于《左傳·僖公九年》注疏（參考《十三經注疏》，中華書局，1980年）。當代權威辭書普遍建議，使用時應根據語境區分具體指向，避免與近義詞“悖謬”“乖戾”等混淆。
“悖忒”是一個古代漢語詞彙，其含義和讀音在不同語境中存在差異，主要解釋如下：
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