農曆十二月的别稱。《爾雅·釋天》：“十二月為塗。” 俞樾 《群經平議·爾雅二》：“十一月為辜，十二月為塗。辜之言故，塗之言除也。一歲至此将除去故舊而更新矣，是以十一月謂之故，十二月謂之除也。” 清 李慈銘 《越缦堂讀書記·漢敦煌太守裴岑紀功碑跋》：“ 光緒 遊桃之歲塗月，同年 孫叔茀 吏部持此本過餘，屬為審定。”
塗月，漢語中對于農曆十二月的傳統别稱，又稱「除月」「臘月」，是古代曆法體系中特有的月令名稱。該詞最早可追溯至先秦典籍《爾雅·釋天》，其中記載：「十二月為塗」，東漢經學家郭璞注疏時指出「塗」為「除」之假借，取「歲将除舊」之意，反映歲末辭舊迎新的時序特征。
清代學者郝懿行在《爾雅義疏》中進一步考證：「塗月之稱，蓋以歲至此月，陰陽氣交，萬物萌動，皆塗然含生」，認為「塗」字蘊含萬物在歲末蓄勢待發的生機狀态。現代《漢語大詞典》将其釋義為「農曆十二月的别稱」，并引證宋代詩人楊億《雷陽書事》詩句「海霧昏塗月，炎飔瘴作氛」佐證其文學用法。
在民俗文化中，塗月與臘祭、年節習俗緊密關聯。《禮記·月令》載「塗月，命有司大傩旁磔，出土牛以送寒氣」，體現古人通過儀式驅逐寒氣、迎接新春的傳統。此月令名稱至今仍用于古典文學創作與曆史研究領域，成為中華傳統文化中時間表述的典型符號。
“塗月”一詞主要有兩重含義，需根據語境區分：
來源
最早見于《爾雅·釋天》：“十二月為塗。”。古代學者俞樾解釋，“塗”通“除”，意為“除舊”，因十二月是歲末，象征辭舊迎新。
應用場景
多用于古文或詩詞中代指農曆十二月，例如清代李慈銘在《越缦堂讀書記》中用“塗月”指代年末。
字面解析
“塗”指塗抹、僞裝，“月”象征美好，合喻表面光鮮而内在虛僞。
使用範圍
現代語境中較少使用此成語，更多見于特定文學或曆史文本中。
建議在解讀時優先考慮“農曆十二月”的釋義，若涉及文學隱喻再結合具體語境判斷。
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