佛教傳說：一鴿為鷹所逐，飛向佛旁，佛以身影蔽鴿，鴿乃不怖。見《涅槃經》卷二八、《大智度論》卷十一。後詩文中常以“怖鴿”為窮無所歸的典故。《藝文類聚》卷六六引 南朝 梁 簡文帝 《謝賜錢啟》：“謹長充放生，用濟含識；發弘誓願，等供無邊。效彼薄拘，均茲流水，方使怖鴿獲安，窮魚永樂。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪林怖鴿栖。” 清 趙翼 《遊焦山贈巨超練塘兩詩僧》詩：“説法神魚舞，安禪怖鴿憑。”
“怖鴿”是漢語中具有宗教文化意蘊的典故詞彙，其核心含義指受驚恐懼的鴿子，常被引申為需要庇護的弱者或尋求解脫的衆生。該詞源自佛教經典，《大般涅槃經》記載了“鴿避鷹逐，投佛影中安住”的故事，鴿子因畏懼捕食者而躲入佛陀身影下獲得庇護。
從語義結構看，“怖”表驚恐狀态，“鴿”為具體動物意象，二者組合形成比喻性複合詞。《漢語大詞典》将其釋義為“受恐怖之鴿，比喻危難中求庇者”，強調其“恐懼”與“庇護”的雙重語境特征。在佛教文學中，該詞常與“窮子”“露地白牛”等喻體并列，共同構成佛法救度的象征體系，如《法華經玄贊》以“怖鴿投影”闡述佛力護持的教義。
現代漢語使用中，“怖鴿”多出現于宗教哲學論述或文學創作，如錢鐘書《談藝錄》曾引此典喻指文人的精神困境。詞彙承載的“恐懼—庇護”隱喻結構，使其在表達危機求助、心靈依托等主題時具有特殊表現力。
“怖鴿”一詞的解釋需結合傳統文獻與網絡語境，具體如下：
“怖鴿”源自佛教經典，最早見于《涅槃經》和《大智度論》。傳說一隻鴿子被鷹追逐，逃至佛身旁，佛用身影遮蔽鴿子使其免于恐懼。此典故後成為詩文中的常用意象，比喻窮困無依、無處可歸的境遇。例如：
部分網絡資料（如）提到“怖鴿”被解構為“恐怖+鴿子”，用于調侃傳播恐怖信息的人或平台。但此用法缺乏權威文獻支持，可能屬于小衆化、娛樂性的衍生含義。
建議：學術或正式場景中應優先采用佛教典故釋義；網絡交流中若遇衍生義，需注意甄别語境。
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