佛教传说：一鸽为鹰所逐，飞向佛旁，佛以身影蔽鸽，鸽乃不怖。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。后诗文中常以“怖鸽”为穷无所归的典故。《艺文类聚》卷六六引 南朝 梁 简文帝 《谢赐钱启》：“谨长充放生，用济含识；发弘誓愿，等供无边。效彼薄拘，均兹流水，方使怖鸽获安，穷鱼永乐。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪林怖鸽栖。” 清 赵翼 《游焦山赠巨超练塘两诗僧》诗：“説法神鱼舞，安禪怖鸽凭。”
“怖鸽”是汉语中具有宗教文化意蕴的典故词汇，其核心含义指受惊恐惧的鸽子，常被引申为需要庇护的弱者或寻求解脱的众生。该词源自佛教经典，《大般涅槃经》记载了“鸽避鹰逐，投佛影中安住”的故事，鸽子因畏惧捕食者而躲入佛陀身影下获得庇护。
从语义结构看，“怖”表惊恐状态，“鸽”为具体动物意象，二者组合形成比喻性复合词。《汉语大词典》将其释义为“受恐怖之鸽，比喻危难中求庇者”，强调其“恐惧”与“庇护”的双重语境特征。在佛教文学中，该词常与“穷子”“露地白牛”等喻体并列，共同构成佛法救度的象征体系，如《法华经玄赞》以“怖鸽投影”阐述佛力护持的教义。
现代汉语使用中，“怖鸽”多出现于宗教哲学论述或文学创作，如钱钟书《谈艺录》曾引此典喻指文人的精神困境。词汇承载的“恐惧—庇护”隐喻结构，使其在表达危机求助、心灵依托等主题时具有特殊表现力。
“怖鸽”一词的解释需结合传统文献与网络语境，具体如下：
“怖鸽”源自佛教经典，最早见于《涅槃经》和《大智度论》。传说一只鸽子被鹰追逐，逃至佛身旁，佛用身影遮蔽鸽子使其免于恐惧。此典故后成为诗文中的常用意象，比喻穷困无依、无处可归的境遇。例如：
部分网络资料（如）提到“怖鸽”被解构为“恐怖+鸽子”，用于调侃传播恐怖信息的人或平台。但此用法缺乏权威文献支持，可能属于小众化、娱乐性的衍生含义。
建议：学术或正式场景中应优先采用佛教典故释义；网络交流中若遇衍生义，需注意甄别语境。
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