同“ 不二法門 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》詩：“是法修行遍，方栖不二門。” 清 姚鼐 《正月晦日期應宿同遊浮山》詩：“異哉不二門，兼紹洞山統。”
不二門（或稱不二法門）是漢語中的佛教術語，後引申為通用成語，其核心含義指唯一直接、不可替代的途徑或方法。以下從語義演變與權威釋義角度分層解析：
在佛教語境中，“不二門”指超越一切對立概念（如善惡、是非、生死）的終極真理之門，是證悟佛法的唯一途徑。
《佛學大辭典》（丁福保編） 定義：“不二之法，為入聖道之門，故曰不二法門。離言絕相，無差别之旨也。”
《維摩诘經·入不二法門品》 載維摩诘示現“默然無言”，诠釋“無有文字言語是真入不二法門”，強調超越言語對立的絕對境界。
脫離宗教語境後，“不二門”泛指解決某類問題最有效、不可替代的方法或必經之路，含“唯一正途”的強調意味。
《漢語大詞典》（商務印書館） 釋義：“原為佛教語。謂平等而無差異之至道。後用以指獨一無二的門徑、方法。”
《現代漢語規範詞典》 釋例：“勤勞緻富是農民擺脫貧困的不二法門。”
古典文獻及現代語境均凸顯其“不可替代性”：
“不二門”是一個源自佛教用語的詞彙，其含義可從以下幾個角度解析：
佛學核心含義
指“平等而無差異之至道”或“獨一無二的門徑、方法”。在佛教中，“不二”意為超越對立與分别心，強調萬物本質的同一性。例如《寄不疑上人》詩句“是法修行遍，方栖不二門”即表達修行者通過唯一法門達到覺悟。
引申用法
現代語境中常比喻别無選擇的最佳途徑，如“成功的不二門”表示唯一有效的方法。
該詞既承載佛教哲學思想，又融入日常語言表達，需結合具體語境理解其“唯一性”或“至高境界”的深層含義。
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