《儀禮·燕禮》：“乃間歌《魚麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚》；笙《崇丘》；歌《南山有臺》，笙《由儀》。”此六者皆《詩·小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由儀》已亡佚。後因以“歌笙”為雅樂的代稱。 南朝 宋 顔延之 《皇太子釋奠會作》詩：“禮屬觀盥，樂薦歌笙。”
歌笙是漢語中一個具有複合結構的古典詞彙，由“歌”與“笙”二字組合而成，特指古代禮樂活動中以笙伴奏的歌唱形式。以下是詳細釋義：
字源與構成
“歌”指人聲演唱的曲調，《說文解字》釋為“詠也”，強調聲調抒發情感；“笙”為古代簧管樂器，屬八音之一，常用于祭祀、宴飨等儀式，《周禮·春官》記載其“以匏為基，列管參差”。兩者結合，體現聲樂與器樂相輔相成的藝術形态。
曆史與禮樂内涵
古代文獻中，“歌笙”多用于宗廟祭祀、諸侯朝聘等場合，如《儀禮·燕禮》載“歌笙《南陔》”，指以笙樂伴唱《詩經》篇章，展現禮制莊重性。其形式強調音樂與禮儀的融合，反映周代禮樂文化的核心特征。
文學與詩詞引用
唐宋詩詞中，“歌笙”漸擴展為宴飲雅集的意象。例如，白居易《宴散》中“歌笙暫駐春遊路”，借“歌笙”描繪宴會中音樂與歡慶交織的場景，體現詞彙在文學中的審美延伸。
現代語義與考據
當代《漢語大詞典》釋“歌笙”為“歌唱與笙奏”，泛指古代禮樂表演形式。部分學者結合出土樂器與文獻，考證其具體演奏規制，如戰國曾侯乙墓笙的形制，佐證“歌笙”在先秦樂儀中的實際應用。
“歌笙”是漢語中一個具有特定文化背景的詞彙，其含義和用法可結合古代文獻及字義分解進行解釋：
“歌笙”一詞最早見于《儀禮·燕禮》，描述了古代宴飲禮儀中“歌”與“笙”交替演奏的形式。例如：
歌：
笙：
在姓名學中，“歌笙”組合寓意高雅藝術修養：
該詞多用于古典文獻研究或文化讨論，現代日常使用較少。如需進一步了解雅樂體系，可參考《儀禮》或《詩經》相關研究。
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