敦厚廉潔。 宋 歐陽修 《送田畫秀才甯親萬州序》：“ 文初 辭業通敏，為人敦潔可喜。” 清 恽敬 《莊達甫＜攝山采藥圖＞序》：“ 達甫 志古之道，躬敦潔之行，其于二子不相師也，而豈為二子之不為者耶？”
“敦潔”是一個漢語詞彙，其含義可從字義和典籍用例兩方面進行解析：
“敦”的本義
指厚重、笃實。《說文解字》釋“敦”為“怒也，诋也”，後引申為質樸、誠懇。如《禮記·曲禮上》有“敦善行而不怠”，強調厚道勤勉的品質。
“潔”的本義
本指幹淨、清白，《說文解字》稱“潔，瀞也”，後多用于形容品德純淨高尚。如《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮”，即以“潔”喻操守無瑕。
“敦潔”的合成義
結合二字，“敦潔”形容人品性敦厚而高潔，兼具質樸誠實的德行與清廉正直的操守。這一用法多見于古代文獻對君子品格的評述。
《漢語大詞典》釋義
“敦潔”釋義為“敦厚廉潔”，強調内外兼修的美德。例如《全唐文·卷五百四》載：“公性敦潔，居官以清慎聞。”此處以“敦潔”贊頌官員的厚道與清廉。
古代人物評價中的用例
宋代林逋《省心錄》雲：“君子敦潔如玉，不可涅而不缁。”以玉喻德，凸顯“敦潔”象征的不可玷污的高尚人格。
近現代辭書佐證
《辭源》（修訂版）收錄“敦潔”詞條，釋為“敦厚純潔”，并引清代文獻說明其多用于描述士大夫的道德修養。
多用于書面語，尤其常見于曆史人物傳記、碑銘頌文等，如“秉性敦潔”“操行敦潔”。
敦方（厚道方正）、清恪（清廉恭謹）、端潔（端正高潔）。
“敦潔”是一個漢語詞語，其含義可從多個角度解析，結合不同語境和文獻來源，具體解釋如下：
傳統語境中的品行描述
多用于形容為人處世正直無私，例如在古典文獻中，宋代的歐陽修曾以“敦潔”評價他人，如《送田畫秀才甯親萬州序》中描述“文初辭業通敏，為人敦潔可喜”。清代恽敬也以此詞贊揚莊達甫的高尚操守（）。
擴展含義：靜心寡欲
在道教文獻如《服氣精義論》中，“敦潔”引申為靜心誠意、清心寡欲的精神境界，強調内在修養的純粹性（）。
“敦潔”既指外在品行的敦厚廉潔，也包含内在精神的清心寡欲，其含義隨語境變化。如需深入探究，可參考《歐陽修文集》或道教相關典籍。
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