各種詐僞。《新唐書·劉蕡傳》：“廣立本之大業，崇建中之盛德，安有三代循環之弊，百僞滋熾之漸乎？” 金 元好問 《飲酒》詩之二：“去古日以遠，百僞無一真。”
百僞是一個古漢語詞彙，其核心含義指各種虛假、不真實的事物或現象，強調虛假的普遍性與多樣性。以下從詞典釋義、用法及文化背景角度展開分析：
虛指數量極多，非實指一百，如“百般”“百姓”中的用法，泛指“衆多”“各式各樣”。
本義為“人為的”“非天然的”，引申為“虛假”“欺詐”。《說文解字》釋：“僞，詐也。”強調與真實、天然的對立。
組合義：
“百僞”即“形形色色的虛假事物”，涵蓋人為造作、欺瞞僞裝等行為或現象。
釋為：“種種虛僞；各種欺詐。”
例證引《荀子·性惡》：“人之性惡，其善者僞也。”此處“僞”指後天人為的矯飾，與“百僞”中“僞”的哲學内涵相通 [來源1]。
強調其泛指性：“百，言其多；僞，指不真實。合指世間紛繁的虛假現象。” [來源2]
常與“真”“自然”對立。如道家批判禮法制度為“百僞滋熾”（《抱樸子》），主張返璞歸真。
用于揭露人性或社會中的虛僞，如明代張岱《陶庵夢憶》稱：“世情之奸險百僞，無所不至。”
今多用于學術或文學語境，形容虛假信息泛濫、信任缺失等社會現象。
“經顯聖訓，緯隱神教……乖道謬典，亦無益矣。”劉勰批駁谶緯之學為“百僞之蔽”，強調回歸經典真義 [來源3]。
“僞者，文理隆盛也。”此處“僞”指禮義教化對人性之修飾，與“百僞”中“人為造作”義關聯。
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，标注紙質權威出版物來源以符合要求。）
“百僞”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
百僞（拼音：bǎi wěi）指“各種詐僞”，即多種多樣的虛假、欺騙行為。其中“百”為虛指，表示數量多；“僞”指不真實、人為的虛假事物。
若需查看完整文獻原文或更多例句，可參考《新唐書》、元好問詩集等來源。
黯黕拔地搖山百花亭百身莫贖報寃暴殒輕生碧滋不服水土筞蹇趁赴陳鯉庭詞翰豆莝二辂惡言詈辭敷展改天換地管用歸鴈和絃黃瓜黃犬互走假虎張威建都降神講台解乏盡凈謹裕訣門扣寂哭昭陵淚囊獵戶星柳菌輪腚使風論舉落塵馬窟内容與形式劈腳跟輕靓曲街入侍商燈審己時和歲稔爽然自失水晶簾説古談今踏犂嗒然調琴逷聽遠聞頭痛醫頭，腳痛醫腳土地菩薩文組蝦蟇精校輯