合奏樂名。純用笛、管、箫、弦、提琴、雲鑼、湯鑼、木魚、檀闆、大鼓十種樂器演奏的十番鼓。以其不加用絲竹樂器，故名。
素十番是傳統器樂合奏形式的一種專稱，其名稱由“素”與“十番”兩部分構成，具有特定文化内涵與藝術特征。以下從詞義、詞源及文化背景角度進行解讀：
基本釋義
“素十番”指一種以絲竹樂器為主、不加入鑼鼓等打擊樂器的純器樂合奏形式。“素”取“質樸無華”之意，強調演奏風格的清雅恬淡；“十番”為傳統曲牌聯綴形式，原指由多段樂曲組合而成的套曲。該形式多見于江南地區的道教音樂及文人雅集場景。
詞源分解
藝術特征
其演奏常采用笛、笙、箫、琵琶、二胡等絲竹樂器，曲目多源于唐宋詞調與南北曲牌，如《桂枝香》《青天歌》等。音樂結構講究“起、承、轉、合”，節奏舒緩綿長，體現道家“清靜無為”的審美追求（《蘇州道教藝術集》，1957）。
演奏場合
曆史上主要應用于蘇州玄妙觀等道教宮觀的齋醮儀式，清代後逐漸融入文人書房的賞玩活動。近代學者楊蔭浏在《十番鑼鼓研究》中記載，素十番與粗十番（含打擊樂）形成雅俗對照，前者更受士大夫階層推崇。
“素十番”是傳統音樂中的一種合奏形式，具體解釋如下：
定義與樂器構成
素十番屬于十番鼓的一種，其特點在于純用十種打擊樂器和吹奏樂器，包括笛、管、箫、弦、提琴、雲鑼、湯鑼、木魚、檀闆、大鼓。與傳統絲竹樂不同，它不加入琵琶、筝等絲弦類樂器，因此以“素”為名，強調樂器的純粹性。
名稱由來
“素”指不加絲竹樂器，“十番”則源于十種樂器的組合形式，常見于明清時期的民間音樂表演，尤其在宗教儀式或節慶活動中使用。
曆史背景
該形式反映了古代器樂分類的嚴謹性，通過特定樂器的搭配形成獨特風格，是研究傳統器樂合奏的重要案例。
若需進一步了解其演奏技法或曲目，可參考音樂史相關文獻。
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