亞洲 古國名。也譯作“健陀羅”。 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“ 健馱羅 國，東西千餘裡，南北八百餘裡，東臨 信度河 。” 遼 希麟 《續一切經音義》卷三：“ 乾陁羅 ，上音虔。舊雲 健馱羅 。此雲持地。昔此國多有得道聖賢住持其境，不為他國侵害故也。又雲香氣遍，謂此國多生香氣之花，遍其國内，以為名也。其國在 中印度 中， 北印度 南境也。” 呂澂 《中國佛學源流略講·序論》：“如同是說一切有部，流行于東方 迦濕彌羅 和流行于西方 健陀羅 的就很不一樣。”按，今 ********* 之 喀布爾 、 坎大哈 以東，及 巴基斯坦 之 白沙瓦 ，皆 健陀羅 故地。當 印度 阿育王 宏揚佛法時，曾遣僧傳教于其地，其佛教藝術極著名，號曰 健陀羅 藝術。
“健馱羅”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解：
佛教術語中的含義
原為佛教經典中的詞彙，意為“正直的人”，形容思想、行為、言語正直誠實的人。現代漢語中，常用來描述人性格或行事風格的正直特質，如“他為人健馱羅，深受信賴”。
古國名稱
指亞洲古國“健陀羅”（梵語Gandhara的音譯），其疆域涵蓋今阿富汗喀布爾、坎大哈以東及巴基斯坦白沙瓦地區。唐代玄奘在《大唐西域記》中記載其地理位置“東臨信度河”，并描述其疆域範圍。
佛教藝術關聯
該地區因印度阿育王傳播佛教而聞名，發展出獨特的“健陀羅藝術”，融合希臘與印度風格，對佛像雕刻影響深遠。佛教經典《續一切經音義》提到此地因“香氣遍”得名，暗示其文化繁榮。
補充說明
《健馱羅》是一個漢字詞語，意思是指通過健身鍛煉來減輕馱運的負擔。
拆分部首和筆畫如下：
健（人字底）：（一）（十）（㇒）（十）（㇒）
馱（馬字頭）：（馬）（一）（㇐）（丿）（一）
羅（網字底）：（網）（㇑）（㇚）（㇗）
《健馱羅》為現代漢語詞語，以形容通過健身鍛煉來減輕馱運負擔的方式。
《健馱羅》的繁體寫法為「健﹒馱﹒羅」。
在古時候，「健馱羅」的漢字寫法可能有所不同，但有關該詞的具體古漢字寫法資料暫時無法确認。
以下是《健馱羅》的幾個例句：
與《健馱羅》相關的組詞有：
《健馱羅》的近義詞包括：
《健馱羅》暫未查詢到具體的反義詞。
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