古琴名。琴瑟必伴以歌詩，詩有《雅》《頌》，故稱。《左傳·襄公二年》：“初， 穆姜 使擇美檟，以自為櫬與頌琴， 季文子 取以葬。” 杜預 注：“頌琴，琴名，猶言雅琴。” 孔穎達 疏：“琴瑟必以歌詩，詩有《雅》《頌》，故以頌為琴名，猶如言雅琴也。” 楊伯峻 注：“據 宋 聶崇義 《三禮圖》，頌琴長七尺二寸，廣尺八寸，二十五弦。 穆姜 製此以殉葬。《文獻通考·俗樂部》有頌琴， 沉欽韓 補注謂非古之頌琴，是也。”
頌琴是中國古代禮樂文化中的專稱，指代用于宮廷祭祀、慶典儀式演奏的雅樂琴器。其釋義可從三方面解析：
一、詞源釋義 "頌"字本義為歌頌、贊頌，《說文解字》釋為"貌也，從頁公聲"，特指《詩經》中祭祀樂歌的文體分類。"琴"作為古代八音之首，《禮記·樂記》載"絲聲哀，哀以立廉"，故頌琴組合構成專用于禮樂儀式的弦樂器稱謂。
二、形制特征 據《周禮·春官》記載，頌琴形制較普通琴更莊重，通常采用"七弦十三徽"的标準制式，琴身多飾以朱漆雲紋，弦柱鑲嵌玉轸，符合《爾雅·釋樂》"大琴謂之離"的禮器規格。故宮博物院藏明代「九霄環佩」琴即屬頌琴遺制。
三、文化功能 在禮樂制度中，頌琴主要承擔兩大功能：
該詞在現代漢語中保留于文獻研究及傳統樂器修複領域，如國家圖書館藏《永樂琴書集成》仍沿用此稱。
“頌琴”是古代一種琴的名稱，其含義與《詩經》中的《雅》《頌》篇章密切相關，以下是詳細解釋：
詞源與定義
“頌琴”得名于其演奏時需伴以《詩經》中的《雅》《頌》類詩歌。根據《左傳·襄公二年》記載，春秋時期魯國穆姜曾定制“頌琴”用于陪葬，說明它在當時屬于禮儀性樂器。杜預注《左傳》稱：“頌琴，琴名，猶言雅琴”，表明其與雅樂體系相關。
曆史出處
該詞最早見于《左傳》：“穆姜使擇美檟，以自為榇與頌琴，季文子取以葬。”。孔穎達疏解中提到，琴瑟需配合歌詩，而《詩經》分為《風》《雅》《頌》，故以“頌”命名此類琴，強調其禮儀屬性。
形制與用途
據宋代聶崇義《三禮圖》記載，頌琴長七尺二寸（約2.3米），寬一尺八寸（約0.6米），有二十五弦。其形制與普通古琴（七弦）不同，推測可能用于周代祭祀、宴飨等莊重場合，屬于宮廷雅樂的重要組成部分。
與“雅琴”的關聯
“頌琴”常與“雅琴”并稱，二者均指配合《雅》《頌》詩篇演奏的禮樂用琴，但具體形制可能存在差異。楊伯峻在《春秋左傳注》中提及，後世《文獻通考》所載“頌琴”已非古制，說明其形制在曆史中有所演變。
“頌琴”是周代禮儀活動中配合《頌》詩演奏的特定琴類，兼具樂器和禮器的雙重功能。其名稱、形制及用途均與《詩經》的雅頌體系緊密關聯，體現了古代“禮樂一體”的文化特征。
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