(1).亦作“ 百馮 ”。指極多的貨币。《詩·小雅·菁菁者莪》：“既見君子，錫我百朋。” 高亨 注：“朋，古代以貝殼為貨币，五貝為一串，兩串為一朋。”《藝文類聚》卷八四引《六韬》：“ 太公 謂 散宜生 求珍物以免君罪。之 九江 ，得大貝百馮。” 宋 蘇轼 《答丁連州啟》：“遠移一紙之書，何啻百朋之錫。” 沉砺 《亞子郵贈先德粥粥翁＜養馀齋詩集＞等詩以謝之》：“故人遠道百朋錫，名著《青箱》與《拙存》。”
(2).諸友。 清 張明弼 《四氏子傳》：“乃吾六親百朋，無一達人。”
“百朋”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從字面及曆史語境兩方面理解：
一、本義：貨币單位與財富象征 “朋”最初是古代貝币的計量單位。根據《說文解字》記載：“古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。” 關于“朋”的具體數量，漢代經學家多認為“五貝為一朋”（如鄭玄注《詩經》引舊說），但後世學者如王國維在《觀堂集林·說珏朋》中考證，早期“一朋”可能指兩系（串）貝，每系五貝，故“一朋”為十貝。因此，“百朋”字面意為“一百朋貝币”，代表極其巨大的財富或厚重的賞賜。此用法最早見于《詩經·小雅·菁菁者莪》：“既見君子，錫我百朋。”鄭玄箋注：“古者貨貝，五貝為朋。錫我百朋，得祿多，言得意也。”
二、引申義：豐厚的饋贈或極高的價值 由貨币本義引申，“百朋”常用來比喻極其貴重、豐厚的禮物或恩惠。如宋代朱熹在《詩集傳》中解釋《菁菁者莪》的“百朋”時，雖對具體貝數存疑，但仍強調其象征意義：“百朋，見賜之多也。” 後世文學作品中，“百朋”亦用于形容事物價值連城或情誼深厚，遠超尋常物質衡量。
三、現代詞典釋義 現代權威漢語詞典對“百朋”的釋義均基于其古典用法：
“百朋”的核心含義是指古代數量巨大的貨币（貝币），象征極其豐厚的財物或賞賜。其引申義則泛指價值極高、分量極重的饋贈或情誼。該詞主要保留在古典文獻及對其的诠釋中，現代漢語已不常用。
參考資料：
“百朋”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
指極多的貨币
源自《詩經·小雅·菁菁者莪》：“既見君子，錫我百朋。”
指諸友
清代張明弼《四氏子傳》提到“六親百朋”，此處“百朋”代指衆多友人。
作為成語時，“百朋”形容人際關系廣泛，交友能力強。例如：“他為人豁達，堪稱百朋之友。”
若需進一步探究古籍原文或相關詩詞，可參考《詩經》及蘇轼文集等文獻。
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