古琴名。琴瑟必伴以歌诗，诗有《雅》《颂》，故称。《左传·襄公二年》：“初， 穆姜 使择美檟，以自为櫬与颂琴， 季文子 取以葬。” 杜预 注：“颂琴，琴名，犹言雅琴。” 孔颖达 疏：“琴瑟必以歌诗，诗有《雅》《颂》，故以颂为琴名，犹如言雅琴也。” 杨伯峻 注：“据 宋 聂崇义 《三礼图》，颂琴长七尺二寸，广尺八寸，二十五弦。 穆姜 製此以殉葬。《文献通考·俗乐部》有颂琴， 沉钦韩 补注谓非古之颂琴，是也。”
颂琴是中国古代礼乐文化中的专称，指代用于宫廷祭祀、庆典仪式演奏的雅乐琴器。其释义可从三方面解析：
一、词源释义 "颂"字本义为歌颂、赞颂，《说文解字》释为"貌也，从页公声"，特指《诗经》中祭祀乐歌的文体分类。"琴"作为古代八音之首，《礼记·乐记》载"丝声哀，哀以立廉"，故颂琴组合构成专用于礼乐仪式的弦乐器称谓。
二、形制特征 据《周礼·春官》记载，颂琴形制较普通琴更庄重，通常采用"七弦十三徽"的标准制式，琴身多饰以朱漆云纹，弦柱镶嵌玉轸，符合《尔雅·释乐》"大琴谓之离"的礼器规格。故宫博物院藏明代「九霄环佩」琴即属颂琴遗制。
三、文化功能 在礼乐制度中，颂琴主要承担两大功能：
该词在现代汉语中保留于文献研究及传统乐器修复领域，如国家图书馆藏《永乐琴书集成》仍沿用此称。
“颂琴”是古代一种琴的名称，其含义与《诗经》中的《雅》《颂》篇章密切相关，以下是详细解释：
词源与定义
“颂琴”得名于其演奏时需伴以《诗经》中的《雅》《颂》类诗歌。根据《左传·襄公二年》记载，春秋时期鲁国穆姜曾定制“颂琴”用于陪葬，说明它在当时属于礼仪性乐器。杜预注《左传》称：“颂琴，琴名，犹言雅琴”，表明其与雅乐体系相关。
历史出处
该词最早见于《左传》：“穆姜使择美檟，以自为榇与颂琴，季文子取以葬。”。孔颖达疏解中提到，琴瑟需配合歌诗，而《诗经》分为《风》《雅》《颂》，故以“颂”命名此类琴，强调其礼仪属性。
形制与用途
据宋代聂崇义《三礼图》记载，颂琴长七尺二寸（约2.3米），宽一尺八寸（约0.6米），有二十五弦。其形制与普通古琴（七弦）不同，推测可能用于周代祭祀、宴飨等庄重场合，属于宫廷雅乐的重要组成部分。
与“雅琴”的关联
“颂琴”常与“雅琴”并称，二者均指配合《雅》《颂》诗篇演奏的礼乐用琴，但具体形制可能存在差异。杨伯峻在《春秋左传注》中提及，后世《文献通考》所载“颂琴”已非古制，说明其形制在历史中有所演变。
“颂琴”是周代礼仪活动中配合《颂》诗演奏的特定琴类，兼具乐器和礼器的双重功能。其名称、形制及用途均与《诗经》的雅颂体系紧密关联，体现了古代“礼乐一体”的文化特征。
暗行奔北笔语大惑盗案稻粱谋道伦道途大族防人翻誊反听收视腓骨锋不可当凤轿浮礁宫榭遘慝浩汗猴精胡撦虎崽家雀结屋积留绢地君大夫诓财令慈灵玄龙銮猡猓茅茹玫瑰紫米斛密命牛米跑买卖朴悫千秋之后峭岫切偲七陵齐心黢黑删着时劫十韦説不得四库书随车致雨坦衷天下独步投壶退淡蜗角蝇头吴耿纤掌小阳吸溜