古琴名。琴瑟必伴以歌诗，诗有《雅》《颂》，故称。《左传·襄公二年》：“初， 穆姜 使择美檟，以自为櫬与颂琴， 季文子 取以葬。” 杜预 注：“颂琴，琴名，犹言雅琴。” 孔颖达 疏：“琴瑟必以歌诗，诗有《雅》《颂》，故以颂为琴名，犹如言雅琴也。” 杨伯峻 注：“据 宋 聂崇义 《三礼图》，颂琴长七尺二寸，广尺八寸，二十五弦。 穆姜 製此以殉葬。《文献通考·俗乐部》有颂琴， 沉钦韩 补注谓非古之颂琴，是也。”
“颂琴”是古代一种琴的名称，其含义与《诗经》中的《雅》《颂》篇章密切相关，以下是详细解释：
词源与定义
“颂琴”得名于其演奏时需伴以《诗经》中的《雅》《颂》类诗歌。根据《左传·襄公二年》记载，春秋时期鲁国穆姜曾定制“颂琴”用于陪葬，说明它在当时属于礼仪性乐器。杜预注《左传》称：“颂琴，琴名，犹言雅琴”，表明其与雅乐体系相关。
历史出处
该词最早见于《左传》：“穆姜使择美檟，以自为榇与颂琴，季文子取以葬。”。孔颖达疏解中提到，琴瑟需配合歌诗，而《诗经》分为《风》《雅》《颂》，故以“颂”命名此类琴，强调其礼仪属性。
形制与用途
据宋代聂崇义《三礼图》记载，颂琴长七尺二寸（约2.3米），宽一尺八寸（约0.6米），有二十五弦。其形制与普通古琴（七弦）不同，推测可能用于周代祭祀、宴飨等庄重场合，属于宫廷雅乐的重要组成部分。
与“雅琴”的关联
“颂琴”常与“雅琴”并称，二者均指配合《雅》《颂》诗篇演奏的礼乐用琴，但具体形制可能存在差异。杨伯峻在《春秋左传注》中提及，后世《文献通考》所载“颂琴”已非古制，说明其形制在历史中有所演变。
“颂琴”是周代礼仪活动中配合《颂》诗演奏的特定琴类，兼具乐器和礼器的双重功能。其名称、形制及用途均与《诗经》的雅颂体系紧密关联，体现了古代“礼乐一体”的文化特征。
《颂琴》是一个成语，形容颂扬音乐艺术。其中，“颂”指赞美、歌颂，“琴”指古代的音乐器乐。这个成语蕴含了对音乐表演和音乐人才的赞美和敬仰，表达了人们对音乐艺术的推崇和欣赏之情。
这个成语的来源源于《诗经·大雅·颂时》：“依我月中吴山，颂乐其咸。不盈不缩，如将不将。”这里的“颂乐”意味着歌颂音乐，表达了对音乐的推崇和称赞。
<拆分部首和笔画>《颂琴》的拆分部首是“页”和“王”，其中“页”部表示音乐、欢乐，而“王”部则表示事物的主宰、至高地位。
根据拆分部首，可以得出“颂琴”的笔画为12画。
<繁体字及古时汉字写法>《颂琴》的繁体字是「頌琴」，在古时的汉字写法中，有可能出现不同的变体形式。例如，在简化中国字之前，可以用「頌」的另一种写法「頌」来表示“颂”，而「琴」的古字形则可能是「縷」或「琹」。
<例句>1. 音乐会上，乐手们齐聚一堂，共同颂琴，将美妙的音乐奏响在整个大厅。
2. 这本书以音乐家的生平和贡献为主线，充满了对音乐的颂琴之情。
3. 他非常擅长弹奏各种乐器，尤其是钢琴，因此备受欢迎并受到众人的颂琴。
<组词>1. 颂扬：表达对某事物的赞美和推崇。
2. 歌颂：赞美、称颂某人或某事物。
3. 乐器：指演奏时发声的、具有一定音域和音质的器具，如钢琴、吉他等。
4. 音乐家：从事音乐创作、演奏或研究的专业人士。
5. 表演：指以一定形式和方式向观众展示、展演某种艺术形式或表现某种行为的活动。 <近义词>
1. 赞誉：表示对某人或某事物的称赞、崇敬之情。
2. 赞扬：对某人或某事物的优点和功绩表示称赞、赞美。
3. 赞美：对某人或某事物的品质、成就表示赞赏、歌颂。 <反义词>
1. 贬损：对某人或某事物的价值、品质表示贬低、轻视。
2. 蔑视：对某人或某事物表示鄙视、不屑。
3. 批评：对某人或某事物的缺点、错误进行指责、批评。 通过以上分析，我们可以更好地理解和运用《颂琴》这个成语，同时丰富我们对音乐艺术的理解和感受。
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