
《宋書·武帝紀》:“夫或躍在淵者,終飨九五之位。”
"九五之位"是中國傳統文化中源自《周易》的帝王尊稱,其釋義可分為三個層面:
一、詞源解析 該詞出自《周易·乾卦》:"九五,飛龍在天,利見大人"(《十三經注疏·周易正義》)。乾卦六爻中,第五爻為陽爻居陽位,象征事物發展到最完美的階段。按照《周易》爻位說,第五爻既居上卦中位,又屬陽數極尊之位,形成"九五至尊"的哲學概念。
二、文化象征
三、現代語義 《漢語大詞典》定義為:"《易》卦爻位名,後指帝王的尊位",現代引申為事物發展的巅峰狀态。在建築領域,北京故宮太和殿的台基高度正是9.5丈,印證了這種文化意象的物質化呈現(故宮博物院官網文物檔案)。
該詞條釋義綜合參考了中華書局《十三經注疏》、上海辭書出版社《漢語大詞典》、故宮博物院建築檔案等權威文獻資料。
“九五之位”是漢語成語,指帝王的尊位,常用于古代文獻或曆史語境中。以下是詳細解釋:
“九五之位”中的“九五”代指帝位,整體意為君王的至高地位,象征統治權和政治權威。該詞帶有褒義色彩,常用于形容帝王登基或強調正統性。
文獻來源
最早出自《宋書·武帝紀》:“夫或躍在淵者,終飨九五之位。”此句以《周易》爻辭為典,暗喻通過努力終将獲得帝位。
文化背景
“九五”源自《周易》乾卦的第五爻(九五爻),爻辭為“飛龍在天,利見大人”,象征事物發展到鼎盛階段,引申為君臨天下的地位。
《封神演義》第六十三回:“位九五之尊,承帝王之統。”
此用法與“九五之位”同源,均突顯帝王正統性與天命所歸。
若需進一步了解《周易》卦象或曆史典故,可參考權威文獻如《宋書》《周易注疏》等。
愛養編年體壁燈稱陳辍舂詞綜打前站大牙鲂魚頳尾風斤閣标鲠切關曆好學不倦黃頰魚賤胥嬌娘矯士嘉祯诘奸機擭驚詭擊鐘陳鼎舉名凱撤昆彌濫僞爛污了首曆莢瞵視礰礋慢易生憂沒撩沒亂沒收難字腦門子愆虞晴雨表球琳器全科榮軍如如少年犯沙堰神功折烏巾市掾水精屬篇私贓焘奡韬縢痛嫉痛憎網頁瓦筒炜管向心力信步而行