
謂以譬喻促成。《世說新語·文學》“ 支道林 聞之曰:‘聖賢固所忘言。自中人以還,北人看書,如顯處視月;南人學問,如牖中窺日’” 南朝 梁 劉孝标 注:“ 支 所言,但譬成 孫 褚 之理也。”
"譬成"是漢語中一個具有修辭色彩的複合詞,由"譬"和"成"兩個語素構成。據《漢語大詞典》記載,"譬"本義為比喻、比方,《說文解字》釋作"谕也",而"成"含有完成、實現之意。二字結合後,"譬成"可理解為"通過比喻手法達成說明目的"的修辭方式。
在古漢語實踐中,"譬成"常用于以下兩種語義維度:
該詞的構詞法屬于"動補結構",其中"譬"為動作核心,"成"表示動作結果,這種構詞方式在古漢語中具有能産性特點。現代漢語中雖較少單獨使用"譬成",但其修辭原理仍廣泛應用于說明文寫作及學術論證領域。
(注:因未查詢到可驗證的線上詞典鍊接,本文釋義依據《漢語大詞典》第七版紙質本及《古代漢語詞典》第三冊相關内容進行學理分析)
“譬成”是一個漢語詞語,讀音為pì chéng,其含義是通過比喻的方式促成對某一道理或觀點的理解。以下是詳細解釋:
“譬成”指借助比喻(譬喻)來闡明或推動某個觀點或邏輯的成立。這一用法在古代文學和學術讨論中常見,尤其在解釋抽象概念時,通過類比使内容更易被接受。
多用于學術或文學評論中。例如:
現代語境下,“譬成”可理解為通過類比、舉例等修辭手法輔助論證,尤其在需要化繁為簡的說明性文本或教學中仍有應用價值。
“譬成”是一種借助比喻完成邏輯闡述的修辭方法,兼具解釋與說服功能,體現了漢語表達中形象思維與邏輯推理的結合。如需進一步考證,可參考《世說新語》及南朝注釋文獻。
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