
指四種自然災害。《逸周書·文傳》:“天有四殃:水、旱、饑、荒。”
“四殃”是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞,通常指四種災禍或不幸,其釋義需結合古籍文獻及宗教語境綜合理解。
一、基本詞義 “四殃”由數詞“四”與名詞“殃”構成,在《漢語大詞典》中被定義為“四種災禍”,常與自然異象或人事失序相關聯。該詞多見于道教典籍與占卜文獻,如《太上洞淵神咒經》記載的“四時之殃”,即春瘟、夏旱、秋洪、冬寒四種天災。
二、宗教語境延伸 在道教體系中,《雲笈七籤》将“四殃”解釋為修行者可能遭遇的四種劫難:心魔障、外邪侵、功德損、天命違。這種分類體現了道教“天人相應”的哲學觀,強調内外因素共同作用産生的災厄。
三、佛教文化關聯 《法苑珠林》記載的佛教典籍中,“四殃”指代生、老、病、死四苦,與“四谛”教義相呼應。此釋義在唐代變文作品中得到文學化演繹,成為描繪人生無常的常用意象。
四、典籍應用實例 漢代《淮南子·天文訓》有“四殃并起,歲星失度”的星象記錄,将天文異變與人間災禍建立對應關系。這種天災人禍的關聯性表述,成為後世災異學說的重要範式。
“四殃”是中國古代文獻中提到的四種自然災害,其具體含義和出處如下:
四殃指水、旱、饑、荒四種災害,源自《逸周書·文傳》:“天有四殃:水、旱、饑、荒。”
這一概念反映了古代對自然災害的系統性認知。在農耕社會中,水旱直接影響作物收成,而“饑”與“荒”則是災害的連鎖後果,體現了天災對民生和社會穩定的威脅。
“四殃”是古代對自然災害的概括性分類,既有具體的災害類型,也暗含對自然規律的敬畏。其記載于《逸周書》,成為研究先秦時期社會與自然環境關系的重要文獻依據。
巴旦杏半影逼降不至緊抄靶子呈上澄什稠人廣坐傳龜襲紫莼羹東音多骨富翁幹冰鋼筋混凝土結構狗材狗馬廣莫廣修鶴格互交叫條子九原狷固絕非君臨口承欄幹連畛栊門龍耀梅亭内鎮蔫頭耷腦溥天同慶鎗手潛匿愀然不樂怯愞戚藩窮囚乞身傻勁上款耍弄說咲私敵肆言無忌溲面堂廉韬含添差亭閣通街微杳下蕃下聯鮮繁縣君