
(1).犬與馬。指遊畋之物。 唐 韓愈 《四門博士周況妻韓氏墓志銘》:“ 開封 卓越豪縱,不治資業,喜酒色狗馬。” 清 侯方域 《南省試策三》:“人主好狗馬,則韓盧之駿足,蒲梢之龍種,不問而充太子之禦矣。”
(2).臣下對君主自謙之詞。《漢書·公孫弘傳》:“臣 弘 行能不足以稱,加有負薪之疾,恐先狗馬填溝壑,終無以報德塞責。” 三國 魏 曹植 《求自試表》之一:“今臣志狗馬之微功,竊自惟度,終無 伯樂 韓國 之舉。”
“狗馬”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其含義需結合古代文獻和權威辭書進行解釋。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細釋義:
字面指代
指狗與馬兩種動物,泛指供玩賞、狩獵或役使的牲畜。古代常作為貴族日常娛樂或儀仗的組成部分。
例:《史記·殷本紀》“益收狗馬奇物,充仞宮室。”(來源:《漢語大詞典》)
引申義:玩好之物
引申為供人玩賞享樂的事物,常與“聲色”連用為“聲色狗馬”,形容奢靡逸樂的生活方式,含貶義。
例:《韓非子·解老》“嗜欲無限,動靜不節,則痤疽之爪角害之。” 後世注:“聲色狗馬,荒淫之具。”(來源:《古代漢語詞典》)
批判性語境
古代文獻中,“狗馬”多用于批判統治階層或富家子弟沉溺享樂、不務正業。如《漢書·循吏傳》載:“亡(無)狗馬聲色之好。”強調清廉之士的樸素品格。
謙辭用法
臣子或卑幼者自稱“狗馬”,表謙卑。如《漢書·趙充國傳》“臣充國材下,犬馬齒衰”,以“犬馬”喻自身微賤。(來源:《辭源》)
《漢語大詞典》
定義:“狗和馬;泛指玩好之物。”收錄“聲色狗馬”詞條,釋義為“歌舞、女色、養狗、騎馬等消遣方式,泛指縱情享樂”。
鍊接參考:上海辭書出版社《漢語大詞典》電子版(注:需訂閱訪問)
《古代漢語詞典》
強調其引申義:“借指遊樂之事。常與‘聲色’連用,指奢靡生活。”
《辭源》
指出謙辭用法:“古時臣對君的自稱,喻如犬馬之勞。”
現代漢語中,“狗馬”單獨使用極少,多保留在“聲色犬馬”(“犬”同“狗”)這一成語中,用于批判紙醉金迷的生活方式。其古義及謙辭用法僅見于文言或曆史文本研究。
“狗馬”本義為動物,核心引申義指向享樂工具,承載古代社會對奢靡之風的批判,兼具謙卑自稱的文化功能。理解需依托典籍語境,現代使用需注意語義變遷。
“狗馬”是一個古代漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
如需進一步考證,可參考《韓愈文集》《漢書》等古籍原文。
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