
指四种自然灾害。《逸周书·文传》:“天有四殃:水、旱、饥、荒。”
“四殃”是汉语中具有特殊文化内涵的复合词,通常指四种灾祸或不幸,其释义需结合古籍文献及宗教语境综合理解。
一、基本词义 “四殃”由数词“四”与名词“殃”构成,在《汉语大词典》中被定义为“四种灾祸”,常与自然异象或人事失序相关联。该词多见于道教典籍与占卜文献,如《太上洞渊神咒经》记载的“四时之殃”,即春瘟、夏旱、秋洪、冬寒四种天灾。
二、宗教语境延伸 在道教体系中,《云笈七签》将“四殃”解释为修行者可能遭遇的四种劫难:心魔障、外邪侵、功德损、天命违。这种分类体现了道教“天人相应”的哲学观,强调内外因素共同作用产生的灾厄。
三、佛教文化关联 《法苑珠林》记载的佛教典籍中,“四殃”指代生、老、病、死四苦,与“四谛”教义相呼应。此释义在唐代变文作品中得到文学化演绎,成为描绘人生无常的常用意象。
四、典籍应用实例 汉代《淮南子·天文训》有“四殃并起,岁星失度”的星象记录,将天文异变与人间灾祸建立对应关系。这种天灾人祸的关联性表述,成为后世灾异学说的重要范式。
“四殃”是中国古代文献中提到的四种自然灾害,其具体含义和出处如下:
四殃指水、旱、饥、荒四种灾害,源自《逸周书·文传》:“天有四殃:水、旱、饥、荒。”
这一概念反映了古代对自然灾害的系统性认知。在农耕社会中,水旱直接影响作物收成,而“饥”与“荒”则是灾害的连锁后果,体现了天灾对民生和社会稳定的威胁。
“四殃”是古代对自然灾害的概括性分类,既有具体的灾害类型,也暗含对自然规律的敬畏。其记载于《逸周书》,成为研究先秦时期社会与自然环境关系的重要文献依据。
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