私娼。《古今小說·新橋市韓五賣6*春情》：“原來這人家是隱名的娼妓，又叫做‘私窠子’，是不當官吃衣飯的。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“又有不隸於官，家居而賣姦者，謂之土妓，俗謂之私窠子。”《金6*瓶6*梅詞話》第九五回：“有兩個私窠子，一個叫 薛存兒 ，一個叫 胖兒 。”《醒世姻緣傳》第六回：“近日，又搭識了一個監門前住的私窠子。”
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“私窠子”是古代漢語中對私娼的俗稱，特指未經官府登記、脫離樂籍管理的暗娼。該詞最早見于明代文獻，由“私”（非公開）與“窠子”（原指動物巢穴，引申為隱蔽場所）組合而成，字面含義即“藏匿于私密場所的娼妓”。《漢語大詞典》将其定義為“私娼的俗稱”，《北京土語辭典》則注明其帶有貶義色彩，常見于明清話本小說。
在詞義演變過程中，“私窠子”與“官妓”形成對立概念：前者指個體經營的非法娼妓，後者為官府登記在冊的樂戶成員。明代《金瓶梅》第九十四回出現該詞：“這雪娥在酒家店做了私窠子”，反映其在市井語言中的實際使用場景。清代《醒世恒言》中“私窠子門徑”的表述，則進一步印證其作為隱蔽性交易場所代稱的用法。
需特别說明的是，該詞彙在現代漢語中已基本消亡，僅作為曆史語料存在于方言研究或古典文學領域。其構詞法體現了古代社會對娼妓行業的雙重标準——既默許私娼存在，又通過特定稱謂進行道德貶斥，這一語言現象在《中國古代娼妓史》等社會史專著中均有專題論述。
“私窠子”是漢語中的一個曆史詞彙，具體含義及背景如下：
指未在官府登記、私下從事娼妓活動的女性，即“私娼”。與官妓不同，私窠子屬于非法或半公開的暗娼，常見于宋元至明清時期的文獻中。
需注意部分現代詞典（如）将其泛化解釋為“非法經營場所”，但根據古籍記載，該詞特指私娼，不適用于其他非法活動場景。
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