私娼。《古今小说·新桥市韩五卖6*春情》：“原来这人家是隐名的娼妓，又叫做‘私窠子’，是不当官吃衣饭的。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“又有不隶於官，家居而卖姦者，谓之土妓，俗谓之私窠子。”《金6*瓶6*梅词话》第九五回：“有两个私窠子，一个叫 薛存儿 ，一个叫 胖儿 。”《醒世姻缘传》第六回：“近日，又搭识了一个监门前住的私窠子。”
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“私窠子”是古代汉语中对私娼的俗称，特指未经官府登记、脱离乐籍管理的暗娼。该词最早见于明代文献，由“私”（非公开）与“窠子”（原指动物巢穴，引申为隐蔽场所）组合而成，字面含义即“藏匿于私密场所的娼妓”。《汉语大词典》将其定义为“私娼的俗称”，《北京土语辞典》则注明其带有贬义色彩，常见于明清话本小说。
在词义演变过程中，“私窠子”与“官妓”形成对立概念：前者指个体经营的非法娼妓，后者为官府登记在册的乐户成员。明代《金瓶梅》第九十四回出现该词：“这雪娥在酒家店做了私窠子”，反映其在市井语言中的实际使用场景。清代《醒世恒言》中“私窠子门径”的表述，则进一步印证其作为隐蔽性交易场所代称的用法。
需特别说明的是，该词汇在现代汉语中已基本消亡，仅作为历史语料存在于方言研究或古典文学领域。其构词法体现了古代社会对娼妓行业的双重标准——既默许私娼存在，又通过特定称谓进行道德贬斥，这一语言现象在《中国古代娼妓史》等社会史专著中均有专题论述。
“私窠子”是汉语中的一个历史词汇，具体含义及背景如下：
指未在官府登记、私下从事娼妓活动的女性，即“私娼”。与官妓不同，私窠子属于非法或半公开的暗娼，常见于宋元至明清时期的文献中。
需注意部分现代词典（如）将其泛化解释为“非法经营场所”，但根据古籍记载，该词特指私娼，不适用于其他非法活动场景。
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