聽講演、音樂或廣播的人。《敦煌變文集·目連緣起變文》：“奉勸聞經諸聽衆，大須布施莫因循。” 宋 範仲淹 《睢陽戚寺丞》：“庠序之會，漸有倫次，見講《春秋》，聽衆四十人。” 老舍 《出口成章·戲劇語言》：“帶有詩意的語言能夠給聽衆以弦外之音，好像給舞台留出一些空隙，耐人尋味。”
“聽衆”是漢語常用複合詞，由“聽”和“衆”兩個語素構成。根據《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）的定義，該詞指“聽講演、音樂或廣播的人”，特指通過聽覺接收信息的主體群體。
從漢字構造角度分析：
與近義詞“觀衆”相比，《現代漢語近義詞詞典》（北京大學出版社）強調二者感官接收方式的差異：“聽衆”側重聽覺維度，“觀衆”聚焦視覺維度，這種區分在媒體傳播學中具有專業價值。當代語言應用中，該詞已延伸至網絡音頻節目、線上課堂等新媒體場景，中國傳媒大學《新媒體傳播術語手冊》将其界定為“聲音内容接受者的統稱”。
“聽衆”是漢語詞彙，指通過聽覺接收信息的人群，具體解釋如下：
指聆聽演講、音樂、廣播等内容的人。該詞強調通過聽覺主動接受信息的行為，常見于公開場合或媒體傳播場景。例如：
曆史溯源
最早見于敦煌變文《目連緣起變文》（約唐代）：“奉勸聞經諸聽衆”，宋代範仲淹《睢陽戚寺丞》中也有使用，說明該詞在古代已用于描述集會聽講的人群。
現代擴展
老舍在《出口成章·戲劇語言》中提及：“帶有詩意的語言能夠給聽衆以弦外之音”，體現該詞在文學創作中的延伸含義，強調信息接收者的感受與聯想。
該詞至今仍廣泛使用，核心含義未發生顯著變化，但隨媒介發展，其應用範圍從實體集會擴展至廣播、播客等虛拟場景。
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