因俘獲之功而所得的賞賜。《資治通鑒·梁敬帝太平元年》：“戊午，大赦。己未，解嚴。軍士以賞俘貿酒，一人裁得一醉。”
“賞俘”是漢語中具有曆史語義色彩的複合詞，其核心含義為“對戰俘進行獎賞或赦免”。從詞源構成來看，“賞”指代物質或榮譽的賜予，“俘”則特指戰争中被俘獲的敵對方人員，合稱後多用于古代軍事文獻，體現着特殊的戰争倫理觀。
該詞在古代文獻中的應用包含兩個維度：其一指将領對戰俘進行財物犒賞以招降納叛，如《宋史·兵志》記載将領“賞俘以帛，收其骁勇”；其二指君主對戰俘群體實施赦免政策，如《資治通鑒》所述“凡降卒三千，盡賞俘歸田”。這種雙重内涵折射出中國古代“恩威并施”的軍事管理智慧。
從文化語言學角度分析，“賞俘”現象與儒家“仁政”思想存在關聯。《禮記·王制》提出“獲非其士，不祭；俘不服，不獻”的原則，表明古代對戰俘處置存在道德約束。這種文化認知在《左傳·僖公二十二年》的“待俘以禮”記載中得以印證，形成“武德”體系的重要組成。
需要注意的是，“賞俘”作為曆史詞彙，在現代漢語中已鮮少使用，其語義場被“戰俘待遇”“俘虜政策”等現代術語替代。但在研究中國古代軍事制度、戰争倫理等領域，該詞仍具有重要的學術研究價值。
“賞俘”是一個漢語詞語，讀音為shǎng fú，其核心含義是因俘獲敵人或戰利品而獲得的賞賜。以下是詳細解釋：
如需進一步了解，可參考《資治通鑒》原文或權威漢語詞典。
百馬包乘蒼溟程功塵曀馳騰沖天炮畜欄得也戹屯歌鳳琶搞亂貢徹工用駭殚合子利錢護谷蟲昏熱簡易鲛瞂較箸價增一顧金額儆鑒鯨鏗禁圍急聲九藏捐花樣峻暴聚族而居口食米冷突良俊理心鸾鹄蘑菇雲牛奶杮蓬室人和熱燥桑寄生色撓勺水一脔身敗名裂生墓市莽衰飒四廟酸骨天朝鐵軌望苴文昌纏鬥文種吳二娘曲武刑鮮衣骁勇邪沴