開脫或原諒的言辭。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王鴻緒》：“近讀其《明史稿》，於 永樂 篡6*逆及 姚廣孝 、 茹常 諸傳，每多恕辭。” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“一切回聲中，對于這自6*殺的主謀者－－ 秦夫人 ，雖然也加以恕辭；但歸結卻無非是誅伐。”
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恕辭是漢語中表達寬宥、諒解或自謙的言辭，常見于古代文獻與禮儀性語境。其核心含義包含以下兩方面：
寬宥諒解之言
指為他人開脫、表示寬容或請求他人諒解的話語。例如在評價他人過失時，用較為溫和、體諒的言辭代替嚴厲指責，體現“推己及人”的恕道精神。如《論語·衛靈公》中“其恕乎！己所不欲，勿施于人”即蘊含此意。
自謙之辭
在特定語境下，“恕”可引申為自謙，表示自身言行有所冒犯或不當，請求對方寬容。此類用法常出現在書信或對話中，如“恕我直言”“恕不奉陪”等，通過降低自身姿态以示禮節。
與相關辭令的區分
恕辭需區别于“敬辭”（表尊敬，如“令尊”“惠顧”）和“謙辭”（表自謙，如“拙見”“寒舍”）。其獨特性在于側重對過失的寬容或對冒犯的歉意，兼具情感體恤與禮儀功能。
古籍例證
《左傳·僖公十五年》載：“貳而執之，服而舍之……德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’公曰：‘是吾心也。’改館晉侯，饋七牢焉。”其中“服而舍之”即體現寬恕思想，相關言辭可視為恕辭的實踐。
主要參考資料：
“恕辭”是一個漢語詞語，其核心含義為開脫或原諒的言辭，以下從不同角度進行詳細解釋：
“恕辭”強調通過語言表達寬容态度，需結合具體語境理解其意圖。若需進一步探究，可參考《嘯亭雜錄》等文獻。
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