
"啟手啟足"是漢語中一個具有特定文化内涵的典故性詞語,其核心含義與對生命的敬畏、臨終的禮儀以及對父母所賜身體的珍視密切相關。以下從詞典釋義、語源、用法及文化内涵角度詳細解釋:
一、本義與語源 該詞直接源于《論語·泰爾》記載的曾子臨終言行:
曾子有疾,召門弟子曰:"啟予足!啟予手!"
其意為:曾子病重時,召集弟子,要求他們查看自己的手腳(是否完好無損)。
此行為旨在表明曾子一生恪守孝道,謹記《孝經》"身體發膚,受之父母,不敢毀傷"之訓,臨終時以肢體完好向父母緻敬(楊伯峻《論語譯注》)。"啟"在此處意為"開視、省視","手""足"代指全身。
二、引申義與文化内涵
後世将"啟手啟足"引申為臨終時刻的雅稱,強調對生命的敬重與對父母所賜身體的保全。如唐代墓志銘中常見"啟手足之日,神色怡然"等表述,指逝者安詳離世(周紹良《唐代墓志彙編》)。
該詞承載儒家孝道思想,體現"全身而歸"的倫理要求。漢代王充《論衡·四諱》即指出:"曾子重慎,臨絕啟全",強調其慎終如始的态度(黃晖《論衡校釋》)。
現代漢語中仍用于書面訃告,如"某某先生于某日啟手啟足",既莊重典雅,又蘊含對逝者品德的褒揚(《現代漢語詞典》第7版)。
三、使用場景辨析
權威參考文獻
“啟手啟足”是一個漢語成語,拼音為qǐ shǒu qǐ zú,其含義和背景如下:
該詞源自《論語·泰伯》中曾子的事迹:曾子病重時召集弟子,讓他們查看自己的手腳是否完好,以此表明自己一生謹守孝道,身體未受毀傷()。朱熹在《論語集注》中進一步解釋,曾子此舉是為了體現“身體發膚受之父母,不敢毀傷”的孝道思想()。
儒家思想強調孝道,認為保護身體是孝的重要表現。因此,“啟手啟足”不僅是對身體的珍視,更象征道德修養的圓滿()。
多用于書面或曆史語境,強調對生命完整性的尊重,或形容人安詳離世的狀态。例如:“他一生行善,終得啟手啟足。”
這一成語融合了儒家倫理與生命觀,通過曾子的典故,傳遞了珍視生命、追求善終的文化價值觀。
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