語出《荀子·勸學》：“昔者 瓠巴 鼓瑟而流魚出聽， 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 注：“仰首而秣，聽其聲也。”謂駕車的馬駐足仰首，谛聽琴聲。形容音樂美妙動聽。《淮南子·說山訓》：“ 瓠巴 鼓瑟，而淫魚出聽； 伯牙 鼓琴，駟馬仰秣。” 高誘 注：“仰秣，仰頭吹吐，謂馬笑也。” 清 方履籛 《拟嵇叔夜＜琴賦＞》：“駟馬仰秣，遊魚疊浪。”
驷馬仰秣是漢語中一個富有畫面感的成語，源自古代典籍，用以形容音樂或藝術感染力極強，達到超凡境界。其詳細解釋如下：
該成語比喻藝術感染力極強，足以打動萬物，常形容音樂、詩歌等藝術形式的高超境界。例如：
“他的琴聲如清泉流淌，驷馬仰秣，百鳥駐足。”
《荀子·勸學》：
最早記載“伯牙鼓琴而六馬仰秣”（注：後演變為“驷馬”），描述音樂家伯牙彈琴時，馬匹被琴聲吸引而停止進食。
《淮南子·說山訓》：
“瓠巴鼓瑟而淫魚出聽，伯牙鼓琴而驷馬仰秣”，進一步将典故與“沉魚出聽”并列，強調藝術的感染力。
“形容音樂美妙，連馬也停食傾聽。”
“喻音樂精妙，能感異類。”
成語承載中國古代“天人感應”思想，認為至臻的藝術可超越物種界限，與自然共鳴。這一意象亦見于“餘音繞梁”“響遏行雲”等典故，共同構成中華美學中“通感”的獨特表達。
參考資料：
“驷馬仰秣”是一個漢語成語，詳細解釋如下：
字面與發音
讀作sì mǎ yǎng mò，字面意為“駕車的四匹馬停下吃草，仰頭傾聽琴聲”。其中“驷馬”指四匹馬拉的車，“仰秣”指馬擡頭停止咀嚼飼料（秣）。
典故出處
出自《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”
此句描述古代琴師伯牙演奏時，連馬匹都被琴聲吸引，停止進食專注聆聽，側面烘托音樂的精妙。
引申意義
形容音樂或藝術極為動人，甚至能感染動物，現多用于贊歎樂曲、表演等具有極強的感染力。
用法與結構
擴展說明
類似典故還有“沉魚出聽”（形容音樂讓水中魚兒浮出聆聽），二者常并用，如清代方履籛《拟嵇叔夜<琴賦>》中“驷馬仰秣，遊魚疊浪”。
提示：該成語現代使用頻率較低，多出現在文學或學術讨論中，日常口語中可用“餘音繞梁”“天籁之音”等替代。
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