语出《荀子·劝学》：“昔者 瓠巴 鼓瑟而流鱼出听， 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。《淮南子·说山训》：“ 瓠巴 鼓瑟，而淫鱼出听； 伯牙 鼓琴，駟马仰秣。” 高诱 注：“仰秣，仰头吹吐，谓马笑也。” 清 方履籛 《拟嵇叔夜＜琴赋＞》：“駟马仰秣，游鱼叠浪。”
驷马仰秣是汉语中一个富有画面感的成语，源自古代典籍，用以形容音乐或艺术感染力极强，达到超凡境界。其详细解释如下：
该成语比喻艺术感染力极强，足以打动万物，常形容音乐、诗歌等艺术形式的高超境界。例如：
“他的琴声如清泉流淌，驷马仰秣，百鸟驻足。”
《荀子·劝学》：
最早记载“伯牙鼓琴而六马仰秣”（注：后演变为“驷马”），描述音乐家伯牙弹琴时，马匹被琴声吸引而停止进食。
《淮南子·说山训》：
“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听，伯牙鼓琴而驷马仰秣”，进一步将典故与“沉鱼出听”并列，强调艺术的感染力。
“形容音乐美妙，连马也停食倾听。”
“喻音乐精妙，能感异类。”
成语承载中国古代“天人感应”思想，认为至臻的艺术可超越物种界限，与自然共鸣。这一意象亦见于“余音绕梁”“响遏行云”等典故，共同构成中华美学中“通感”的独特表达。
参考资料：
“驷马仰秣”是一个汉语成语，详细解释如下：
字面与发音
读作sì mǎ yǎng mò，字面意为“驾车的四匹马停下吃草，仰头倾听琴声”。其中“驷马”指四匹马拉的车，“仰秣”指马抬头停止咀嚼饲料（秣）。
典故出处
出自《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
此句描述古代琴师伯牙演奏时，连马匹都被琴声吸引，停止进食专注聆听，侧面烘托音乐的精妙。
引申意义
形容音乐或艺术极为动人，甚至能感染动物，现多用于赞叹乐曲、表演等具有极强的感染力。
用法与结构
扩展说明
类似典故还有“沉鱼出听”（形容音乐让水中鱼儿浮出聆听），二者常并用，如清代方履籛《拟嵇叔夜<琴赋>》中“驷马仰秣，游鱼叠浪”。
提示：该成语现代使用频率较低，多出现在文学或学术讨论中，日常口语中可用“余音绕梁”“天籁之音”等替代。
被录取不伶俐朝益暮习弛落楚岑除馑触楣头从恶是崩笪日雕虎焦原独生子女二寳愤积赋歌负摙刚忍诡言黑价白日后坐夹裙讥谤界疆鲸背开排看成魁重昆峰勒竹两小无猜鸾翔凤翥率御眉头一蹙，计上心来牧正南山雾鸟骇鼠窜骈体文鄱湖峭惨权位惹祻人样鰕胊丧荒申白圣铁鼪鼯麝枕食不终味手饰鼠屎汙羹泰畤天方国恬然自得停火投下王乔屦往载隈藏乌椑五猖会絃歌