
佛教重要經典。四律:一、《十誦律》,六十一卷, 後秦 弗若多羅 譯;二、《四分律》,六十卷, 後秦 佛陀耶舍 譯;三、《僧祇律》,四十卷, 東晉 佛陀跋陀羅 等譯;四、《五部律》,三十卷, 南朝 宋 佛陀什 等譯。五論:一、《毘尼母論》,八卷,本名,《毘尼母經》,失譯;二、《摩得勒伽論》,十卷, 南朝 宋 伽跋摩 譯;三、《善見論》,十八卷, 南朝 齊 伽跋陀羅 譯;四、《薩婆多論》,九卷,失譯;五、《明了論》,一卷, 南朝 陳 真谛 譯。
“四律五論”是漢傳佛教文獻體系中的重要概念,屬于佛教經律論三藏中的律藏與論藏部分。該術語在不同曆史時期的釋義存在差異,現結合漢語詞典釋義及佛學研究成果分述如下:
一、四律釋義
二、五論釋義
(注:以上編號引用參考《中華佛教百科全書》電子版、中國佛學院教材數據庫等權威佛學資源)
“四律五論”是佛教律宗的重要經典總稱,主要用于規範僧團戒律和修行體系。以下是具體解釋:
《十誦律》(61卷)
由後秦弗若多羅翻譯,屬薩婆多部(說一切有部)律典,側重戒律的詳細分類與解釋。
《四分律》(60卷)
後秦佛陀耶舍譯,屬昙無德部(法藏部)律典,漢傳佛教最通行的戒律依據,唐代道宣以此創立南山律宗。
《摩诃僧祇律》(40卷)
東晉佛陀跋陀羅等譯,屬大衆部律典,記載早期僧團戒律實踐。
《五分律》(30卷)
南朝宋佛陀什等譯,屬彌沙塞部(化地部)律典,内容簡明系統。
《毘尼母論》(8卷)
失譯,原名《毘尼母經》,闡述戒律的起源與根本原則。
《摩得勒伽論》(10卷)
南朝宋伽跋摩譯,系統解釋《十誦律》的戒條細則。
《善見論》(18卷)
南朝齊伽跋陀羅譯,又名《善見律毗婆沙》,注釋《四分律》的重要論典。
《薩婆多論》(9卷)
失譯,對有部戒律的理論擴展,涉及持戒與忏悔方法。
《明了論》(1卷)
南朝陳真谛譯,以問答形式解析戒律疑難問題。
四律五論涵蓋佛教部派戒律體系,尤其對中國律宗的形成影響深遠。其中《四分律》因適應漢地文化成為主流,而五論則為律學研究提供了理論支撐。
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