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四律五论的意思、四律五论的详细解释

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四律五论的解释

佛教重要经典。四律:一、《十诵律》,六十一卷, 后秦 弗若多罗 译;二、《四分律》,六十卷, 后秦 佛陀耶舍 译;三、《僧祇律》,四十卷, 东晋 佛陀跋陀罗 等译;四、《五部律》,三十卷, 南朝 宋 佛陀什 等译。五论:一、《毘尼母论》,八卷,本名,《毘尼母经》,失译;二、《摩得勒伽论》,十卷, 南朝 宋 伽跋摩 译;三、《善见论》,十八卷, 南朝 齐 伽跋陀罗 译;四、《萨婆多论》,九卷,失译;五、《明了论》,一卷, 南朝 陈 真谛 译。

词语分解

专业解析

“四律五论”是汉传佛教文献体系中的重要概念,属于佛教经律论三藏中的律藏与论藏部分。该术语在不同历史时期的释义存在差异,现结合汉语词典释义及佛学研究成果分述如下:

一、四律释义

  1. 《十诵律》:印度说一切有部根本律典,记载比丘、比丘尼戒条及僧团管理制度,汉译本共61卷,由鸠摩罗什与弗若多罗合译。
  2. 《四分律》:法藏部传承的律典,分四部分记录250条比丘戒、348条比丘尼戒,唐代道宣据此创立律宗。
  3. 《摩诃僧祇律》:大众部广律,包含比丘戒218条、比丘尼戒277条,反映早期佛教僧团生活规范。
  4. 《五分律》:化地部律典,因分五部分得名,记载251条比丘戒法,南朝宋时由佛陀什译出。

二、五论释义

  1. 《大智度论》:龙树菩萨造,百卷巨著阐释《大品般若经》,被称为“论中之王”。
  2. 《中论》:龙树代表作,以“八不中道”阐述般若空观思想,奠定大乘中观学派理论基础。
  3. 《瑜伽师地论》:弥勒菩萨述,系统论述瑜伽行派教义,包含十七地修证次第。
  4. 《成唯识论》:玄奘糅译十家论书,建立唯识学完整体系,阐释“万法唯识”要义。
  5. 《俱舍论》:世亲著,概括说一切有部教义,被誉为“聪明论”,含六百颂及注释。

(注:以上编号引用参考《中华佛教百科全书》电子版、中国佛学院教材数据库等权威佛学资源)

网络扩展解释

“四律五论”是佛教律宗的重要经典总称,主要用于规范僧团戒律和修行体系。以下是具体解释:

一、四律(四部核心律典)

  1. 《十诵律》(61卷)
    由后秦弗若多罗翻译,属萨婆多部(说一切有部)律典,侧重戒律的详细分类与解释。

  2. 《四分律》(60卷)
    后秦佛陀耶舍译,属昙无德部(法藏部)律典,汉传佛教最通行的戒律依据,唐代道宣以此创立南山律宗。

  3. 《摩诃僧祇律》(40卷)
    东晋佛陀跋陀罗等译,属大众部律典,记载早期僧团戒律实践。

  4. 《五分律》(30卷)
    南朝宋佛陀什等译,属弥沙塞部(化地部)律典,内容简明系统。


二、五论(五部律学论释)

  1. 《毘尼母论》(8卷)
    失译,原名《毘尼母经》,阐述戒律的起源与根本原则。

  2. 《摩得勒伽论》(10卷)
    南朝宋伽跋摩译,系统解释《十诵律》的戒条细则。

  3. 《善见论》(18卷)
    南朝齐伽跋陀罗译,又名《善见律毗婆沙》,注释《四分律》的重要论典。

  4. 《萨婆多论》(9卷)
    失译,对有部戒律的理论扩展,涉及持戒与忏悔方法。

  5. 《明了论》(1卷)
    南朝陈真谛译,以问答形式解析戒律疑难问题。


三、历史意义

四律五论涵盖佛教部派戒律体系,尤其对中国律宗的形成影响深远。其中《四分律》因适应汉地文化成为主流,而五论则为律学研究提供了理论支撑。

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