
佛教重要经典。四律:一、《十诵律》,六十一卷, 后秦 弗若多罗 译;二、《四分律》,六十卷, 后秦 佛陀耶舍 译;三、《僧祇律》,四十卷, 东晋 佛陀跋陀罗 等译;四、《五部律》,三十卷, 南朝 宋 佛陀什 等译。五论:一、《毘尼母论》,八卷,本名,《毘尼母经》,失译;二、《摩得勒伽论》,十卷, 南朝 宋 伽跋摩 译;三、《善见论》,十八卷, 南朝 齐 伽跋陀罗 译;四、《萨婆多论》,九卷,失译;五、《明了论》,一卷, 南朝 陈 真谛 译。
“四律五论”是汉传佛教文献体系中的重要概念,属于佛教经律论三藏中的律藏与论藏部分。该术语在不同历史时期的释义存在差异,现结合汉语词典释义及佛学研究成果分述如下:
一、四律释义
二、五论释义
(注:以上编号引用参考《中华佛教百科全书》电子版、中国佛学院教材数据库等权威佛学资源)
“四律五论”是佛教律宗的重要经典总称,主要用于规范僧团戒律和修行体系。以下是具体解释:
《十诵律》(61卷)
由后秦弗若多罗翻译,属萨婆多部(说一切有部)律典,侧重戒律的详细分类与解释。
《四分律》(60卷)
后秦佛陀耶舍译,属昙无德部(法藏部)律典,汉传佛教最通行的戒律依据,唐代道宣以此创立南山律宗。
《摩诃僧祇律》(40卷)
东晋佛陀跋陀罗等译,属大众部律典,记载早期僧团戒律实践。
《五分律》(30卷)
南朝宋佛陀什等译,属弥沙塞部(化地部)律典,内容简明系统。
《毘尼母论》(8卷)
失译,原名《毘尼母经》,阐述戒律的起源与根本原则。
《摩得勒伽论》(10卷)
南朝宋伽跋摩译,系统解释《十诵律》的戒条细则。
《善见论》(18卷)
南朝齐伽跋陀罗译,又名《善见律毗婆沙》,注释《四分律》的重要论典。
《萨婆多论》(9卷)
失译,对有部戒律的理论扩展,涉及持戒与忏悔方法。
《明了论》(1卷)
南朝陈真谛译,以问答形式解析戒律疑难问题。
四律五论涵盖佛教部派戒律体系,尤其对中国律宗的形成影响深远。其中《四分律》因适应汉地文化成为主流,而五论则为律学研究提供了理论支撑。
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