
[give order to drive (a carriage)] 命人駕車馬,也指乘車出發
命人駕車馬。謂立即動身。《左傳·哀公十一年》:“退,命駕而行。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 嵇康 與 呂安 善,每一相思,千裡命駕。” 唐 李複言 《續玄怪錄·窦玉妻》:“但君生人,不合久居於此。君速命駕,入辭而行。”《儒林外史》第二三回:“望即命駕往伊處。” 清 曾國藩 《複彭麗生書》:“尚望足下惠然命駕,無任佇企。”
命駕,漢語複合詞,由“命”與“駕”組合而成,其核心含義為命令車馬啟程。《漢語大詞典》将其定義為“命人駕車馬,謂立即動身”,具體可從三方面解析:
字義溯源
“命”取“命令、使令”之義,《說文解字》釋為“使也,從口從令”;“駕”指套馬于車,《廣雅》注為“乘也,行也”。二字組合後構成使動結構,強調通過指令啟動行程的動作。
曆史用法
該詞多用于古代文獻記載尊貴者出行場景。如《左傳·哀公十一年》載“退命駕而行”,展現諸侯決策後即刻行動的果斷;《晉書·嵇康傳》中“每一相思,辄命駕千裡”則突顯名士交往的率性風範。此類用法多含鄭重或急切的情感色彩。
現代語義演變
當代語境中,“命駕”仍保留書面語特征,常見于曆史小說或禮儀性文本,例如“總統命駕巡視災區”。相較于同義詞“啟程”,其語義更側重發令者的權威性及動作的正式性,多用于第三人稱叙事。
“命駕”一詞主要有以下兩種解釋:
兩類含義的演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的文化拓展。如需進一步考證原始文獻,可參考《左傳》《世說新語》等古籍。
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