死交的意思、死交的詳細解釋

死交的解釋

至死不變的友誼。《北齊書·酷吏傳·宋遊道》：“﹝ 遊道 ﹞與 頓丘 李奬 一面，便定死交。” 宋 洪邁 《容齋續筆·柳子厚黨叔文》：“ 叔文 （ 王叔文 ）密結有當時名欲僥倖而速進者 劉禹錫 、 柳宗元 等十數人，定為死交。”

詞語分解

• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
• 交的解釋 交 ā 付托，付給：交活兒。交卷。交差。 相錯，接合：交點。交界。交錯。交相。交輝。交響樂。 互相來往聯繫：交流。交易。交涉。 與人相友好：交朋友。交契。 一齊，同時：交并。交作。風雨交加。 兩性和合

專業解析

“死交”是一個漢語詞彙，主要用于形容一種極其深厚、牢固的友情關系。其核心含義可以從以下幾個方面進行解釋：

1. 釋義：

   • 至死不渝的深厚交情： “死交”最核心的意思是形容朋友之間情誼極其深厚，牢不可破，即使面臨生死考驗也不會改變或背叛。它超越了普通的友誼，達到了願意為對方付出生命或共同面對死亡的境界。這種交情建立在絕對的信任、忠誠和犧牲精神之上。
   • 刎頸之交的同義詞： “死交”常與“刎頸之交”含義相近或等同。刎頸之交指可以替對方去死的交情，同樣強調友誼的深度達到了生死相托的程度。

2. 出處與背景：

   • 該詞蘊含了中國傳統文化中對理想友情的最高推崇。它反映了古人對于朋友間信義、忠誠和患難與共精神的極緻追求。這種觀念在儒家倫理和俠義文化中都有體現。
   • 其精神内涵常體現在曆史典故和文學作品中，例如著名的廉頗與蔺相如“刎頸之交”的故事（出自司馬遷《史記·廉頗蔺相如列傳》），就是“死交”的典範。

3. 特點：

   • 超越生死： 最大的特點是其堅固性超越了生死的界限。
   • 絕對忠誠： 雙方對彼此抱有絕對的信任和忠誠，絕無二心。
   • 患難與共： 在對方遭遇危難、困苦甚至死亡威脅時，會毫不猶豫地挺身而出，共同承擔。
   • 信義為先： 信守承諾，以義氣為重，是維系這種交情的基礎。

4. 應用與語境：

   • 在現代漢語中，“死交”的使用頻率相對較低，多用于書面語或強調某種極端深厚、可靠的關系時。
   • 它常用來形容曆史上或文學作品中那些感天動地的友情故事。
   • 有時也用于口語中，略帶誇張地形容現實中關系非常鐵、非常可靠的朋友（但這種用法需謹慎，其本義分量極重）。

引用參考：

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）： 對“死交”的權威釋義通常包含“至死不變的友誼”、“刎頸之交”等關鍵解釋。該詞典是漢語詞彙釋義最權威的工具書之一。[可查詢線上版或圖書館館藏]
• 《現代漢語詞典》（商務印書館）： 作為規範現代漢語詞彙的權威詞典，其對“死交”的定義簡潔明确，指向深厚的、生死與共的交情。[可查詢線上版或圖書館館藏]
• 《史記·廉頗蔺相如列傳》（司馬遷）： 其中記載的廉頗與蔺相如“卒相與歡，為刎頸之交”的故事，是“死交”精神最著名的曆史例證和來源之一。古籍原文是理解該詞文化背景的重要依據。[可參考中華書局點校本或權威線上古籍庫]
• 相關學術論文或文化研究著作： 研究中國古代倫理思想、交友觀念或俠義文化的學術著作，常會深入探讨“死交”、“刎頸交”這類概念的文化内涵和社會背景。

網絡擴展解釋

“死交”是漢語中一個古典詞彙，指至死不渝的深厚友誼，多用于描述古代人物間超越生死的情誼。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

• 指至死不變的友誼，強調朋友間以生命相托的信任與忠誠。例如《北齊書》中記載宋遊道與李奬“一面便定死交”，即初次見面便結下生死之交。

2.曆史典故

• 《後漢書》記載：東漢趙岐逃亡時，孫嵩通過觀察其言行判斷他非尋常人，冒險收留并全力相助，成為“死交”的典型範例。
• 《容齋續筆》提及：唐代王叔文與劉禹錫、柳宗元等人因政治理想結為“死交”，後共同參與革新運動。

3.文學應用

• 常見于古典小說，如《水浒傳》中施耐庵寫道：“平日若無真義氣，臨事休說生死交”，強調患難見真交的情義觀。

4.與現代詞彙的關聯

• 近義詞為“生死之交”，但“死交”更側重約定至死不變的主動性，而非單純形容深厚友誼。

如需進一步了解具體典故或例句，可參考《後漢書》《北齊書》等古籍原文，或查閱權威詞典釋義。

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