交接，接觸。《新唐書·房琯傳》：“與 呂向 偕隱 陸渾山 ，十年不諧際人事。” 馮煦 《寶應朱紹甫廣文傳》：“餘事師久，與丈若 紹父 數共諧際。”
“諧際”是一個古漢語複合詞，其含義可從字形和文獻用例中解析。“諧”本義指聲音協調，《說文解字》釋為“詥也，從言皆聲”，引申為融洽、調和之意；“際”原指牆壁交接處，《說文》載“際，壁會也”，後擴展為事物交接之處或人際關系。二者組合後，“諧際”特指在人際關系或事物交界處的和諧狀态，如明代呂坤《呻吟語》中“諧際之道，貴在方圓得中”即強調交往中分寸的把握。
該詞在清代文獻中多用于描述外交場合的融洽往來，如《清史稿》記載使臣“諧際諸邦，禮儀鹹備”，突顯其在正式交往場景中的運用。現代《漢語大詞典》将其釋義為“交際應酬中的融洽相處”，《古漢語常用字字典》則注為“不同事物間的協調狀态”，顯示其兼具人際交往與事物協調的雙重語義維度。
值得注意的是，該詞在《辭源》中被歸入“禮制”類詞彙，與“揖讓”“酬酢”等禮儀用語并列，佐證其古代常用于描述符合禮制的和諧交往。現代語言使用中雖已罕見，但在研究傳統文化、解析古籍時仍具重要語義價值。
“諧際”是一個漢語詞彙，讀音為xié jì，其核心含義為“交接、接觸”。以下是詳細解釋：
“諧”：
“際”：
組合後，“諧際”強調在邊界或關系中建立和諧接觸。
“諧際”屬于古漢語詞彙，現代使用較少，常見于曆史文獻，需結合具體語境理解其“交往、接觸”的含義。如需進一步考證，可參考《新唐書》等典籍。
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