“六壬”與“遁甲”的并稱。 宋 何薳 《春渚紀聞·王樂仙得道》：“主僧復善壬遁，旦旦必焚香轉式，以占一日之事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自曆以外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地、算法、太乙、壬遁、演禽……莫不各有成書，凡一千餘卷，統名曰《神道大編》。” 清 譚嗣同 《仁學》十四：“風水也，星命也，壬遁也，雜占雜忌也，凡為禍福富貴利益者，皆見及於體魄而止。”
壬遁是中國古代術數學體系中的複合概念，由"六壬"與"遁甲"兩大預測術結合構成。該術語首見于明代軍事典籍《武備志》，其核心内涵包含三個維度：
一、字源學維度 "壬"作為天幹第九位，《說文解字》釋為"位北方也，陰極陽生"，象征陰陽轉換的臨界點（《漢語大詞典》，商務印書館）。"遁"字甲骨文從辵從豚，本義為隱退躲避，《康熙字典》引申為"隱避也，去而不見也"，強調時空變化中的規避智慧。
二、術數構成維度
三、應用範疇維度 明代兵學家茅元儀在《武備志》卷六十八載："凡行師、出兵、偷營、劫寨，宜用遁甲、太乙、六壬三式"，證實其在軍事決策中的實際應用。清代《協紀辨方書》則記錄其在民事擇吉中的規範作用。
該術語的現代研究可參考《中國方術大辭典》（中山大學出版社，1991年）第238頁的權威解釋，網絡資源可查閱中國哲學書電子化計劃（ctext.org）中《武備志》相關章節的數字化版本。
“壬遁”是中國古代術數學中的術語，具體解釋如下：
“壬遁”是“六壬”與“遁甲”兩種占卜術的合稱。其中：
“壬”指天幹第九位，“遁”有隱藏、推算之意，合稱體現了通過天文曆法“推算隱藏規律”的核心理念。
如需更詳細的曆史案例或術數原理，可參考《春渚紀聞》《明史》等文獻來源。
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