四禅定的意思、四禅定的詳細解釋

四禅定的解釋

佛教語。色6*界初禅天至四禅天的四種禅定。人于欲界中修習禅定時，忽覺身心凝然，遍身毛孔，氣息徐徐出入，入無積聚，出無分散，是為初禅天定；然此禅定中，尚有覺觀之相，更攝心在定，覺觀即滅，乃發靜定之喜，是為二禅天定；然以喜心湧動，定力尚不堅固，因攝心谛觀，喜心即謝，于是泯然入定，綿綿之樂，從内以發，此為三禅天定；然樂能擾心，猶未徹底清淨，更加功不已，出入息斷，絕諸妄想，正念堅固，此為四禅天定。參見“ 四禪天 ”。

詞語分解

• 四的解釋 四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子（中國畫中對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱）。 中國古代樂譜的記音符號，相當于簡譜“”。 筆畫數：； 部首：囗； 筆順編號：
• 禅定的解釋 .佛教禅宗修行方法之一。一心審考為禅，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩、觀照明淨的境地，即為禅定。又禅為色6*界天之法，定為無色6*界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禅色6*界定

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網絡擴展解釋

四禅定是佛教修行的核心禅法之一，指色界初禅天至四禅天的四種禅定境界，屬于超越欲界、進入色界的關鍵修行階段。其核心特征是通過逐步舍棄感官幹擾，達到更深層的專注與清淨。以下是四禅定的具體分階及特點：

一、初禅（第一禅）

• 五支：覺、觀、喜、樂、一心。
• 狀态：修行者脫離欲界後，身心凝然，氣息均勻，首次體驗色界清淨色法，産生未曾有的覺知與觀照能力。此時仍有“覺觀”之相，但已能感受脫離欲樂的喜悅與安定。

二、二禅（第二禅）

• 四支：内淨、喜、樂、一心。
• 狀态：舍棄初禅的覺觀，内心進一步淨化，專注力提升，喜樂感更純粹且穩定，不再受外界擾動。

三、三禅

• 五支：舍、念、慧、樂、一心。
• 狀态：脫離二禅的喜心擾動，進入更深的平靜，樂感從内在自然生發，達到“無喜之樂”，并伴隨智慧與正念的增強。

四、四禅（第四禅）

• 四支：不苦不樂、舍、念清淨、一心。
• 狀态：超越一切苦樂感受，心念完全清淨，呼吸停止，定力堅固，為修習更高神通與無漏觀慧的基礎。

核心意義

四禅定是佛教修行的根本禅法，後續神通、智慧等均依此展開。通過逐層舍棄雜念與情緒波動，最終達到“一心”的極緻專注，為解脫輪回奠定基礎。

如需更完整的禅修方法或經典依據，可參考佛教《清淨道論》或相關禅修典籍。

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