四禅定的意思、四禅定的详细解释
四禅定的解释
佛教语。色6*界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定；然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定；然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定；然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“ 四禪天 ”。
词语分解
- 四的解释 四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“”。 笔画数：； 部首：囗； 笔顺编号：
- 禅定的解释 .佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色6*界天之法，定为无色6*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅色6*界定
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网络扩展解释
四禅定是佛教修行的核心禅法之一，指色界初禅天至四禅天的四种禅定境界，属于超越欲界、进入色界的关键修行阶段。其核心特征是通过逐步舍弃感官干扰，达到更深层的专注与清净。以下是四禅定的具体分阶及特点：
一、初禅（第一禅）
- 五支：觉、观、喜、乐、一心。
- 状态：修行者脱离欲界后，身心凝然，气息均匀，首次体验色界清净色法，产生未曾有的觉知与观照能力。此时仍有“觉观”之相，但已能感受脱离欲乐的喜悦与安定。
二、二禅（第二禅）
- 四支：内净、喜、乐、一心。
- 状态：舍弃初禅的觉观，内心进一步净化，专注力提升，喜乐感更纯粹且稳定，不再受外界扰动。
三、三禅
- 五支：舍、念、慧、乐、一心。
- 状态：脱离二禅的喜心扰动，进入更深的平静，乐感从内在自然生发，达到“无喜之乐”，并伴随智慧与正念的增强。
四、四禅（第四禅）
- 四支：不苦不乐、舍、念清净、一心。
- 状态：超越一切苦乐感受，心念完全清净，呼吸停止，定力坚固，为修习更高神通与无漏观慧的基础。
核心意义
四禅定是佛教修行的根本禅法，后续神通、智慧等均依此展开。通过逐层舍弃杂念与情绪波动，最终达到“一心”的极致专注，为解脱轮回奠定基础。
如需更完整的禅修方法或经典依据，可参考佛教《清净道论》或相关禅修典籍。
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