執持祭器。借謂掌握禮法。 清 孔尚任 《桃花扇·閧丁》：“司籩執豆， 魯 諸生盡是瑚璉選。”
"司笾執豆"是源自中國古代祭祀禮儀的複合詞，由"司笾"和"執豆"兩個詞素構成。從漢語詞典角度解析：
笾（biān）特指古代竹編禮器，《周禮·天官·笾人》載："掌四笾之實"，用于盛放棗、栗等幹果祭品，形制為竹編高足器皿。豆則為木制盛食器，《說文解字》釋："豆，古食肉器也"，在祭祀中承擔盛放肉醬、腌菜等祭品的功能。
司笾執豆的整體含義指代古代祭祀活動中專司禮器管理的職責。《禮記·禮運》記載："陳其犧性，備其鼎俎，列其琴瑟，管磬鐘鼓，修其祝嘏，以降上神與其先祖"，其中"司笾執豆"即屬于"列其琴瑟"環節的禮器陳設工作。該詞現多用于文學語境，比喻恪守傳統禮制或專注細節執行，如清代學者王夫之《禮記章句》中"司笾執豆者，敬事之至也"的闡釋。
在語義演變中，該詞衍生出雙重内涵：既指具體的祭祀職官制度（如《周禮》記載的"笾人"官職），也引申為對禮儀程式的嚴格遵守。現代漢語使用中多取其象征意義，強調對傳統儀軌的承襲與細節把控。
“司笾執豆”是一個漢語成語，拼音為sī biān zhí dòu，屬于并列式結構的四字詞彙，具體解釋如下：
指執持祭祀用的禮器（笾和豆），引申為掌握禮法或主持禮儀。
出自清代孔尚任的《桃花扇·閧丁》：
“司笾執豆，魯諸生盡是瑚琏選。”
此處形容儒生們精通禮儀，如同美玉般出衆（）。
此成語多用于文學或曆史語境，形容人通曉傳統禮制，或用于諷刺形式主義的繁文缛節（）。
如需更詳細出處考證，可參考《桃花扇》原文或權威詞典（）。
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