見“ 束修羊 ”。用作束修的羊。泛指束修。
"束脩羊"是古代漢語中的特殊文化概念，由"束脩"與"羊"兩個元素構成。據《漢語大詞典》記載，"束脩"原指十條幹肉捆紮成束的形态，後演變為古代拜師禮的象征物，如《論語·述而》所言"自行束脩以上，吾未嘗無誨焉"，體現尊師重道的傳統。而"羊"作為"三牲"之一，在祭祀與禮儀中具有特殊地位，《禮記》中多次提及以羊為祭品的儀軌。
在特定曆史語境下，"束脩羊"可能指代兩種文化意象的結合：一為以束脩為基本形态的拜師禮，二為以羊為載體的禮儀性贈禮。唐代典制中曾有"國學束脩羊"的記載（《唐六典》卷二十一），指國子監學生入學時需繳納的禮儀性財物，其中包含羊牲。這種複合型禮儀符號既保留了束脩作為教育禮儀的核心價值，又通過羊牲強化了儀式的莊重性。
需要說明的是，該詞在現代漢語中已鮮少使用，其具體含義需結合具體文獻語境分析。建議讀者查閱《漢語大詞典》《中國古代禮儀制度》等權威辭書獲取更系統的曆史語義演變資料。
“束脩羊”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、基本詞義 該詞與“束修羊”通用，原指古代學生拜師時用作學費的羊。束脩本指十條幹肉（《論語》有“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”），後逐漸演變為學費的代稱，而羊作為貴重物品常被用作實物束脩。
二、曆史用例 唐代文獻《雲仙雜記》記載倪若水藏書豐富，借書者需先獻“束修羊”；明代李贽《初潭集》和清代錢謙益的碑銘中，均提到通過收取束脩羊來維持生計或資助他人。說明該詞在古代教育、文化交流中具有實際物質交換功能。
三、注意辨析 需與部分現代誤傳解釋區分：
參考資料：主要綜合唐代至清代的文獻記載，輔以詞典釋義。
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