(1). 戰國 時， 魏 将 樂羊 為表示忠于 魏國 ，而忍心吃了 中山國 烹其子所做的羹。事載《戰國策·魏策三》、《中山策》、《韓非子·說林上》。 唐 陳子昂 《感遇詩》之四：“ 樂羊 為 魏 将，食子殉軍功，骨肉且相薄，他人安得忠。”
(2).混飯吃的人。 ********* 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子隻今迷日月，銅人應更泣觚棱。”
(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七：“兩旁田裡，成群結隊尋覓食子的八哥、棬果兒見人走過，驚得迎着朝陽撲撲亂飛。”
(1).用乳汁哺育子女。《禮記·内則》：“蔔士之妻，大夫之妾，使食子。” 孔穎達 疏：“使其食子，須有乳汁。” 孫希旦 集解：“食子，使乳之也。”
(2).指奉祭祀、供養的人。《左傳·文公元年》：“ 叔服 曰：‘ 穀 也食子， 難 也收子。 穀 也豐下，必有後於 魯國 。’” 杜預 注：“食子，奉祭祀、供養者也。”
“食子”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
曆史典故
指戰國時期魏将樂羊為表忠心，忍痛吃掉中山國烹煮其子所做的羹。這一事件記載于《戰國策》《韓非子》等古籍，唐代陳子昂在《感遇詩》中亦有提及：“樂羊為魏将，食子殉軍功。”
藏傳佛教術語
指用糌粑或熟麥粉制成的供品，用于供養佛菩薩、驅除惡靈或灌頂儀式，又稱“朵馬”“多瑪”。其藏語含義為“放”和“地/母”，象征普世供養。
方言與引申義
古代禮制相關
《禮記》《左傳》中另有“哺育子女”“奉祭祀者”等用法，如“蔔士之妻，大夫之妾，使食子”（指哺乳）。
注意：部分資料提及“食子”為“不孝”的成語，但此說法未見于權威典籍，可能為現代誤傳。建議結合具體語境理解詞義。
食子（shí zǐ）是一個漢字詞，由“食”和“子”兩個部分組成。
“食”是這個字的首字母，它屬于“食”部，表示與食物相關的意思。它的筆畫數為9。
“子”是這個字的尾字母，它屬于“子”部，表示與兒童相關的意思。它的筆畫數為3。
這個詞的來源可以追溯到古代漢字的發展。在繁體字中，該詞的寫法為 “食子”（食囗），囗表示“口”的形狀。
在古時候，食子的漢字寫法略有不同。古代隻有繁體字，它的寫法為「飠子」。不同的字形在演變中隨着時間的推移逐漸變為現代的簡體字。
例句：
1. 這個村莊的食子們都很健康，因為他們喜歡吃新鮮的蔬果。
2. 她是我的親生食子，我會做任何事情來保護她。
組詞：食品、食物、食堂、食欲、食譜。
近義詞：兒童、子女、孩童。
反義詞：成人、大人、老年人。
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