
陪侍。 晉 劉琨 《勸進表》:“臣等各忝守方任,職在遐外,不得陪列闕庭,共觀盛禮。”《南史·梁紀下·元帝》:“是日,帝不升正殿,公卿陪列而已。” 宋 周密 《齊東野語·出師旗折》:“ 晉安帝 元興 二年, 桓玄 篡位於 姑孰 。百僚陪列,儀衛整肅,而龍旂竿折。”參見“ 陪侍 ”。
陪列是漢語中的古語詞,其核心含義指陪同排列或位列次席,多用于描述古代禮儀、官職或正式場合中的位次關系。以下從權威詞典與文獻角度分層解析:
陪: 本義為“伴隨”“輔佐”,引申為次要位置的參與。
列: 指排列、位次。
合稱“陪列”即“隨從排列于次要位置”,強調非主體地位(《漢語大詞典》第10卷)。
典籍用例:
《後漢書·禮儀志》載祭祀時百官“陪列于壇側”,指臣子按等級排列于主祭者之側(參見《古代漢語詞典》商務印書館版)。
禮儀制度:
在朝會、祭祀等典禮中,“陪列”特指依官階立于主位之下的行為,如《宋史·輿服志》描述宗室“陪列丹墀”,體現尊卑秩序。
官職從屬:
唐代官制中,低級官員常需“陪列”于高階官員之後聽命,凸顯職位輔助性(參考《唐六典》職官篇)。
現代漢語中,“陪列”已罕用,僅存于文言研究或曆史文本。其概念可類比“列席”(非主導性參與),但更強調空間位次的從屬性。
參見:
“陪列”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
“陪列”讀作péi liè,意為“陪侍”,指在正式場合中陪同重要人物并位列其中,帶有禮儀性質。
主要用于古代文獻中,描述臣子、官員或隨從在正式儀式、典禮中陪同君主或上級的行為,強調禮儀規範和身份等級。
“陪列”屬于文言詞彙,現代漢語已較少使用,但在研究古籍或曆史文獻時需結合具體語境理解其“陪同位列”的核心含義。
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