见“ 束修羊 ”。用作束修的羊。泛指束修。
"束脩羊"是古代汉语中的特殊文化概念，由"束脩"与"羊"两个元素构成。据《汉语大词典》记载，"束脩"原指十条干肉捆扎成束的形态，后演变为古代拜师礼的象征物，如《论语·述而》所言"自行束脩以上，吾未尝无诲焉"，体现尊师重道的传统。而"羊"作为"三牲"之一，在祭祀与礼仪中具有特殊地位，《礼记》中多次提及以羊为祭品的仪轨。
在特定历史语境下，"束脩羊"可能指代两种文化意象的结合：一为以束脩为基本形态的拜师礼，二为以羊为载体的礼仪性赠礼。唐代典制中曾有"国学束脩羊"的记载（《唐六典》卷二十一），指国子监学生入学时需缴纳的礼仪性财物，其中包含羊牲。这种复合型礼仪符号既保留了束脩作为教育礼仪的核心价值，又通过羊牲强化了仪式的庄重性。
需要说明的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，其具体含义需结合具体文献语境分析。建议读者查阅《汉语大词典》《中国古代礼仪制度》等权威辞书获取更系统的历史语义演变资料。
“束脩羊”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
一、基本词义 该词与“束修羊”通用，原指古代学生拜师时用作学费的羊。束脩本指十条干肉（《论语》有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”），后逐渐演变为学费的代称，而羊作为贵重物品常被用作实物束脩。
二、历史用例 唐代文献《云仙杂记》记载倪若水藏书丰富，借书者需先献“束修羊”；明代李贽《初潭集》和清代钱谦益的碑铭中，均提到通过收取束脩羊来维持生计或资助他人。说明该词在古代教育、文化交流中具有实际物质交换功能。
三、注意辨析 需与部分现代误传解释区分：
参考资料：主要综合唐代至清代的文献记载，辅以词典释义。
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